Presentazione sul tema della scuola di economia classica. La scuola classica dell'economia politica. Le opere principali di T. Malthus

economia politica”, ha avuto origine nella seconda metà del XVII secolo. ed è esistito fino alla fine del XIX secolo. Il tempo della sua esistenza può essere diviso in tre fasi.

La prima fase durò dalla fine del XVII alla fine del XVIII secolo. Può essere chiamato il periodo di origine e i suoi rappresentanti - i predecessori dell'economia politica classica. Il loro lavoro non era molto conosciuto perché il mainstream concetto economico il mercantilismo continuò a permanere. Solo nella seconda metà del XVIII sec. la scuola francese dei fisiocratici divenne piuttosto famosa, ma ebbe un dominio incondizionato solo all'interno del proprio paese. La seconda fase, dalla fine del XVIII alla metà del XIX secolo, rappresenta già il completo dominio del classico economia politica... Il punto di partenza qui può essere considerato il lavoro dell'economista inglese A. Smith "A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations" (1776). Dall'inizio del XIX secolo. la scienza economica di fronte all'economia politica classica fu riconosciuta come una scienza indipendente e iniziò ad essere insegnata nelle università come un corso separato. Allo stesso tempo, durante il secondo periodo, continuò lo sviluppo creativo dell'economia politica classica: furono avanzate nuove proposte teoriche, nel quadro dell'economia politica classica, apparvero correnti separate che differivano sia nelle simpatie di classe che nelle caratteristiche teoriche e discusse tra loro stessi. Gli ultimi grandi teorici della seconda fase furono J.S. Mill, la cui opera finale "Fondamenti dell'economia politica" fu pubblicata nel 1848, e K. Marx, una bozza della cui opera "Capitale" fu scritta alla fine degli anni 1850. La terza, ultima fase dell'economia politica classica, che durò dalla metà alla fine del XIX secolo, può essere definita, come la prima, di transizione. Da un lato, il predominio dell'economia politica classica è rimasto, il corso corrispondente è stato insegnato nelle università, ma quasi nessuna nuova idea teorica è stata avanzata. Oltre il confine del XIX secolo. solo il marxismo fece un passo avanti, che, basandosi sui principi metodologici dell'economia politica classica, iniziò ad analizzare nuovi fenomeni sorti nell'economia capitalista alla fine del XIX - inizio del XX secolo.

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Descrizione della presentazione Formazione della scuola classica di economia politica Meccanismo di mercato, o mediante diapositive

Formazione della scuola classica dell'economia politica Il meccanismo del mercato, o l'idea della "mano invisibile" Proprietà (John Locke) Il pessimismo di Thomas Hobbes La favola delle api di Bernard Mandeville Il principio del "Laissez faire, laissez passer" (Adam Smith) Contratto sociale e criteri di benessere La ricchezza è il risultato della produzione e non del commercio Il concetto di rendita (William Petty) Il dottor Quesnay e il suo tavolo - il prototipo del metodo input-output Fisiocrati (Francois Quesnay, Robert Jacques Turgot)

● Con l'emergere dell'economia politica classica, l'economia ha ottenuto il riconoscimento come scienza. ● Ciò significa che il pensiero economico ha smesso di accontentarsi della conoscenza a livello del senso comune, ha cercato di vedere ciò che è inaccessibile alla visione ordinaria. ● Allo stesso tempo, la formazione dell'economia politica classica faceva parte di un altro processo più ambizioso. Nel XVIII sec. non si trattava solo di una nuova scienza, ma anche di una nuova ideologia, una rivalutazione del posto stesso dei valori economici nella vita della società. Commercianti, contadini, industriali - strati sociali cresciuti dall'economia di mercato - sono già entrati in prima linea nella storia, ma nella coscienza pubblica sono rimasti ancora il "terzo stato", persone di dubbia provenienza e professioni poco rispettabili. (Il terzo ceppo (fr. Tiers état), la popolazione imponibile della Francia nei secoli XV-XVIII (commercianti, artigiani, contadini, poi anche borghesia, operai). Era chiamato il terzo, a differenza dei primi due ceti - il clero e la nobiltà, che non erano soggetti a tasse (nel XVIII secolo - solo una piccola tassa nazionale.) ● La portata del problema ha attirato le migliori menti del loro tempo I filosofi John Locke e David Hume, Adam Smith, i finanzieri Richard Cantillon e David Ricardo, i medici William Petty e François Quesnay, i politici Benjamin Franklin e Jacques Turgot - nessun'altra epoca conosce una tale concentrazione di intelligence sui problemi economici.

● Un posto speciale nella storia del pensiero economico spetta di diritto ad Adam Smith (1723-1790). Fu il suo famoso libro "A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations", pubblicato nel 1776, che portò un ampio riconoscimento pubblico alla nuova scienza. Il professore scozzese di filosofia morale è diventato il primo classico scienza economica... Nella figura di A. Smith si sono simbolicamente incrociate due linee nello sviluppo del pensiero economico: come filosofo-moralista, ha assorbito la secolare tradizione aristotelica della comprensione etica dei fenomeni economici; come economista, generalizzò con successo le idee dei suoi predecessori e contemporanei e divenne il fondatore di una nuova tradizione di pensiero economico, in seguito chiamata scuola classica di economia politica. Adam Smith battezzato e forse nato il 5 giugno (16 giugno) 1723, Kirkcaldy - 17 luglio 1790, Edimburgo) - economista scozzese, filosofo-etico; uno dei fondatori della moderna teoria economica.

"Economia politica classica" è un termine generalmente accettato, ma ciò non esclude discrepanze nella sua interpretazione. Queste discrepanze sono radicate nell'eterogeneità della stessa economia politica classica, che ha assorbito varie tradizioni ideologiche e si è concentrata sulla risoluzione di problemi sia ideologici che scientifici. La scuola classica si è formata come unità di due principi: ● la teoria dello scambio (mercato) ● e la teoria della produzione (ricchezza). Entrambe le teorie avevano origini comuni: nacquero dalle idee dei pamphlet del XVI - XVII secolo. e si erano stabiliti in polemica con queste idee, avevano un simile circolo di autori e di aderenti. Tuttavia, ciascuna delle due teorie aveva la propria area tematica, il proprio approccio allo studio, le proprie linee di demarcazione con il mercantilismo. La teoria dello scambio sviluppò le idee dell'autoregolamentazione del mercato in contrapposizione alla pratica del protezionismo statale, aprendo così la strada all'ideologia del liberalismo; la teoria della produzione ha respinto il mercantilismo per la sua sopravvalutazione del ruolo del commercio, cercando di rivelare la sua vera natura dietro le manifestazioni esterne della ricchezza (principalmente nel commercio e nella circolazione del denaro).

● All'inizio - nel XVIII secolo. - entrambe le teorie si svilupparono in un fascio comune, poi - anche nell'ambito della scuola classica - vi furono differenze (linea di Say e linea di Ricardo), infine, durante la "rivoluzione marginalista" degli anni '70 del XIX secolo. c'era la loro delimitazione. ● Le differenze nella periodizzazione della scuola classica riflettevano differenze nella valutazione dell'importanza relativa di queste teorie: ● per Marx, la teoria della produzione era la principale, ei personaggi chiave erano Petty, Quesnay e Ricardo; ● per l'occidente, soprattutto anglosassone, più importante è stata la tradizione, la teoria dello scambio e, di conseguenza, la figura di A. Smith, rispetto alla quale anche Quesnay è rimasto in secondo piano. Secondo K. Marx, l'inizio del periodo classico è associato ai nomi di W. Petty e P. Boisguillebert (fine del XVII secolo) e il suo completamento con i nomi di D. Ricardo e S. de Sismondi (primo terzo del XIX secolo). Nella letteratura occidentale, l'approccio standard colloca la "scuola classica" nella seconda metà del XVIII secolo. e la prima metà del XIX secolo. : da A. Smith a J. St. Mill (a volte: dai fisiocratici a K. Marx).

Meccanismo di mercato, o l'idea della "mano invisibile" La richiesta di un'ideologia in grado di giustificare moralmente il commercio e l'attività economica, rimuovendo il marchio di inferiorità, ha colpito non solo l'economia. ● Era una domanda sul posto di una persona nella società, sui suoi diritti e libertà, compresi i diritti sul campo attività economica, cioè principalmente sul diritto di proprietà. Il principale filosofo inglese John Locke (1632-1704) ha svolto un ruolo di primo piano nello sviluppo di questo problema. Locke ha proposto la teoria del lavoro della proprietà. Ciascuno, ragionava, è dotato di proprietà nella misura in cui possiede e dispone del proprio corpo. Questo è un suo diritto naturale, dato dalla nascita. Ma, avendo il controllo sul suo corpo, una persona controlla in tal modo anche il lavoro del suo corpo, il lavoro delle sue mani. ● L'applicazione del lavoro ai prodotti della natura non è altro che la loro appropriazione: ecco come nasce la proprietà. Appare in modo naturale, si basa sul lavoro di una persona. Secondo Locke, la proprietà è un diritto umano naturale. La proprietà precede il potere, è primaria nei suoi confronti, quindi il governo, conclude Locke, non ha il diritto di disporre arbitrariamente di ciò che appartiene ai cittadini.

Nato il 29 agosto 1632 nella piccola città di Rington nell'ovest dell'Inghilterra, vicino a Bristol, nella famiglia di un avvocato di provincia. Nel 1646, su raccomandazione del comandante del padre (che durante la guerra civile fu capitano dell'esercito parlamentare di Cromwell), fu iscritto alla Westminster School. Nel 1652 - uno dei migliori studenti della scuola, Locke entrò all'Università di Oxford. Nel 1656 ricevette una laurea e nel 1658 un master in questa università. 1667 - Locke accetta l'offerta di Lord Ashley (poi conte di Shaftesbury) di prendere il posto del medico di famiglia ed educatore di suo figlio e quindi partecipa attivamente alle attività politiche. Il 28 ottobre 1704 morì di asma nella casa di campagna della sua amica Lady Demeris Masham. John Locke (ing. John Locke; 29 agosto 1632, Ringtone, Somerset, Inghilterra - 28 ottobre 1704, Essex, Inghilterra) - Educatore e filosofo britannico, rappresentante dell'empirismo e del liberalismo. È ampiamente riconosciuto come uno dei più influenti pensatori illuministi e teorici del liberalismo. Le lettere di Locke influenzarono Voltaire e Rousseau, molti pensatori illuministi scozzesi e rivoluzionari americani. La sua influenza si riflette anche nella Dichiarazione di Indipendenza americana.

● Locke è considerato il padre del liberalismo occidentale, teorico della monarchia costituzionale e della divisione dei poteri in legislativo, esecutivo (anche giudiziario) e federale (relazioni esterne), che si trovano in uno stato di equilibrio dinamico in uno stato ben organizzato. ● Per questo, secondo Locke, si crea una società politica attraverso un contratto sociale, che forma un governo responsabile nei confronti del popolo. Locke era un strenuo oppositore delle teorie sull'origine divina della regalità. Elementi della sua filosofia politica hanno costituito la base dell'ideologia e della pratica delle Rivoluzioni americana e della Grande Francia. ● Nell'America coloniale, Thomas Payne, Thomas Jefferson e John Adams hanno convinto i loro connazionali a ribellarsi in nome della vita, della libertà personale e della ricerca della felicità - quasi una citazione di Locke, ma con un importante emendamento: Jefferson ha sostituito la parola di Locke per " proprietà" con "la ricerca della felicità". ... Pertanto, l'obiettivo principale della rivoluzione era una repubblica basata sulla libertà personale e sul governo con il consenso dei governati. James Madison riteneva necessario un sistema di equilibri e controlli per garantire un'autogoverno efficace e proteggere i diritti delle minoranze economiche. Si rifletteva nella Costituzione degli Stati Uniti (1787): un equilibrio tra federale e autorità regionali; separazione dei poteri in esecutivo, legislativo e giudiziario; parlamento bicamerale. Fu introdotto il controllo civile sull'esercito e furono prese misure per riportare gli ufficiali alla vita civile dopo aver prestato servizio. Così, la concentrazione del potere nelle mani di una persona è diventata praticamente impossibile.

Contratto sociale Thomas Hobbes (1651), John Locke (1689) e Jean-Jacques Rousseau (1762) sono i filosofi più famosi della teoria del contratto sociale. Tuttavia, hanno tratto conclusioni molto diverse da questo punto di partenza. Hobbes difendeva una monarchia autoritaria, Locke difendeva una monarchia liberale, mentre Rousseau difendeva il repubblicanesimo liberale. Il loro lavoro fornito basi teoriche monarchia costituzionale, democrazia liberale e repubblicanesimo. Il contratto sociale è stato utilizzato nella Dichiarazione di Indipendenza come simbolo di sostegno alla democrazia, ed è stato successivamente ripreso da pensatori come John Rawls. Vedi Funzioni di assistenza sociale (ESL, Lezione 43.2) Vedi Talking for the Poor, o John Rawls, the Great Champion for Theoretical Justice (ESL, Lezione 43.4) Vedi Contratto sociale in azione (John Romer, Yale University, problemi climatici)

Contratto sociale ● Teorie della giustizia procedurale. Tutti i criteri di benessere che abbiamo considerato nella Lezione 43 hanno preso in considerazione solo lo stato dell'economia che emerge come risultato del processo. Al contrario, le teorie della giustizia procedurale enfatizzano il ruolo del processo di ridistribuzione stesso. ● Queste teorie risalgono alle teorie contrattuali dello stato nelle opere di Hobbes e Locke, secondo cui una persona ha un diritto naturale ai frutti del suo lavoro e lo stato stipula una sorta di contratto con un cittadino. ● Nella sua forma moderna, questo approccio è presentato in modo più vivido da R. Nozick. Secondo Nozick, in una società con pari opportunità, cioè in assenza di restrizioni all'esercizio di una determinata professione o all'ottenimento di un'istruzione, il ruolo dello stato dovrebbe essere minimo: mantenere la legge e l'ordine e garantire la sicurezza di cittadini. Con questo approccio, lo Stato funge da "guardiano notturno" e le sue funzioni sono estremamente limitate. Se lo Stato intraprende azioni che vanno oltre le funzioni sopra elencate, obbliga inevitabilmente i cittadini a pagare tasse eccessive e, quindi, viola le loro libertà individuali. ● Naturalmente, l'approccio di Nozick è uno degli estremi. Il ruolo chiave in esso è giocato dall'assunzione dell'equità della distribuzione originale (punto di partenza). L'equità nella distribuzione originale non significa uguaglianza.

Contratto sociale ● Lo stesso Nozick fornisce il seguente esempio di una distribuzione ineguale delle opportunità. Una certa persona ha un talento per giocare a basket, pur possedendo i dati fisici richiesti. Diventa un giocatore d'azzardo di successo e riceve una rendita dal suo talento. È giusto e lo stato dovrebbe intervenire con progressivi? tassa sul reddito prelevare il reddito "in eccesso"? ● Naturalmente, lo stato attuale delle cose è equo: gli spettatori sono disposti a pagare di più per assistere alle partite con la partecipazione di questo giocatore di basket e, assumendo l'equità della distribuzione iniziale dei talenti, lo stato non dovrebbe interferire nello scambio volontario . ● Ora immaginiamo di non parlare di equità nella distribuzione dei talenti, ma di ineguale distribuzione dei benefici materiali e finanziari. La posizione originale dell'erede di Bill Gates è diversa da quella di un bambino in una famiglia povera. È in situazioni come questa che la teoria della giustizia procedurale incontra il rifiuto sociale più grave. ● Ma consentendo la possibilità di ridurre le disuguaglianze nella distribuzione iniziale dei benefici attraverso la redistribuzione forzata, ci allontaneremo dal principio di giustizia procedurale. Se gli individui possono pagare volontariamente di più per una partita di basket con le stelle, perché non possono usare i loro soldi in altri modi e trasformarli in risparmi per i loro figli e nipoti?

● È stato dimostrato che per una data curva di utilità potenziale, trovare il punto ottimale dipende dalla forma specifica della funzione di benessere sociale, riflettendo un certo giudizio di valore su quale distribuzione del reddito può essere considerata equa. Uniamo tutte le soluzioni che abbiamo ricevuto su un grafico (Fig. 10). Se elenchiamo i criteri discussi dal punto di vista della loro colorazione politica, allora la teoria della giustizia procedurale (R. Nozick) verrà collocata sul lato destro, che riconosce come giusto qualsiasi risultato se il processo per raggiungere questo risultato è stato giusto . Può essere pensato come un punto K scelto arbitrariamente sulla curva di utilità potenziale. Questo punto K rifletterà una distribuzione equa secondo Nozick, qualsiasi intervento del governo significherà un allontanamento dalla giustizia. L'unico possibile caso di miglioramento è il consenso di un cittadino ricco ad un trasferimento volontario a favore di un povero (sito KL). Ma il punto K che abbiamo scelto è Pareto inefficace. Andare ovunque nella sezione KL sarebbe un miglioramento di Pareto. E se abbandoniamo il criterio di Nozick, allora lo spostamento dal punto K a un altro punto di questa sezione può essere effettuato sulla base dell'intervento statale nel processo di ridistribuzione. Questo cambiamento, secondo il criterio di Pareto, sarà equo.

Il prossimo sulla nostra lista sarà l'ottimo corrispondente alla funzione di massimo benessere, punto M (la distribuzione che massimizza l'utilità dei membri più ricchi della società è considerata equa). Più vicino al fianco sinistro è il principio utilitarista (punto B), che postula che una decisione che massimizza il benessere totale di tutti i membri della società è considerata equa. Segue il criterio di Rawls (il benessere dei membri più poveri della società dovrebbe essere massimizzato, punto R), e l'"estrema sinistra" sarà il principio egualitario platonico (punto E), quando solo un'equa distribuzione dell'utilità tra tutti i membri della la società è riconosciuta come giusta. Vedi Funzioni di assistenza pubblica (ESL, Lezione 43.2)

La giustificazione di John Locke della "naturalezza" dei diritti di proprietà privata era un prerequisito importante, necessario, ma non sufficiente per l'affermazione dei valori liberali. Rimaneva la questione di come le persone avrebbero potuto disporre dei loro diritti naturali. Nel XVII sec. su questo punto prevaleva piuttosto il pessimismo. ● Un più anziano contemporaneo di John Locke, il famoso filosofo Thomas Hobbes, partiva dalla premessa che le persone nel loro comportamento seguono il principio di "un lupo per l'uomo". Da ciò ha concluso che una società in cui le persone sono abbandonate a se stesse si trasformerà inevitabilmente in un'arena di "guerra di tutti contro tutti". Ecco perché, sosteneva Hobbes nel suo libro Leviathan (1651), la società non può fare a meno di uno stato potente: il Leviatano (a nome del mostro mitologico), capace di tenere sotto controllo le passioni umane distruttive. Un altro famoso pensatore di quel tempo, Lord Shaftesbury, riponeva le sue speranze nel miglioramento morale dell'uomo. Ha contrastato l'armonia della natura e la disarmonia vita pubblica credere che solo le persone virtuose possano cambiare la situazione e superare questa disarmonia.

Thomas Hobbes (5 aprile 1588, Malmesbury - 4 dicembre 1679, Hardwick) - Filosofo inglese - materialista, autore della teoria del contratto sociale. Nato nella contea del Gloucestershire, in una famiglia che non si distingueva per educazione profonda, parroco irascibile, a causa di una lite con un vicino vicario alla porta del tempio, che perse il lavoro. Fu allevato da uno zio ricco. Conosceva bene la letteratura antica e le lingue classiche. A quindici anni entrò all'Università di Oxford, laureandosi nel 1608. Hobbes è uno dei fondatori della teoria "contrattuale" dell'origine dello Stato. Hobbes vede lo stato come il risultato di un accordo tra le persone, che pone fine al naturale stato pre-statale di "guerra di tutti contro tutti". Ha aderito al principio dell'uguaglianza originaria delle persone. I singoli cittadini hanno volontariamente limitato i propri diritti e libertà a favore dello Stato, il cui compito è garantire la pace e la sicurezza. Hobbes aderisce al principio del positivismo giuridico ed esalta il ruolo dello Stato, che riconosce come sovrano assoluto. Sulla questione delle forme dello Stato, le simpatie di Hobbes sono dalla parte della monarchia. Difendendo la necessità della subordinazione della chiesa allo stato, ha ritenuto necessario preservare la religione come strumento del potere statale per frenare il popolo. [Sovrano (dal francese sovrano - "supremo", "supremo")]

Thomas Hobbes. LEVIATHAN CAPITOLO XVII Perché alcune creature, nonostante non abbiano ragione e parola, vivono in una società senza alcun potere coercitivo. Alcune creature viventi, come le api e le formiche, vivono però amichevolmente tra loro (ecco perché Aristotele le classificò tra le creature sociali), eppure ognuna di esse è guidata solo dai propri giudizi e aspirazioni privati, e non hanno la capacità di parlare, con l'aiuto della quale uno di loro potrebbe dire all'altro ciò che ritiene necessario per il bene comune. Quindi probabilmente qualcuno vorrà sapere perché la razza umana non può vivere allo stesso modo. A questo rispondo: In primo luogo, le persone continuamente competono tra loro, cercando onore e ranghi, cosa che queste creature non fanno, e, quindi, su questa base, sorgono l'invidia e l'odio tra gli uomini, e di conseguenza, la guerra, che tra quelli non succede. In secondo luogo, tra queste creature, il bene comune coincide con il bene di ciascun individuo e, essendo per natura inclini a perseguire il proprio tornaconto privato, creano così il bene comune. Una persona, la cui autogratificazione consiste nel confrontarsi con altre persone, può apprezzare solo ciò che la eleva al di sopra degli altri.

Thomas Hobbes. LEVIATHAN CAPITOLO XVII In terzo luogo, questi esseri, non possedendo (come le persone) ragione, non vedono e non credono di vedere errori nella gestione dei loro affari comuni, mentre tra le persone ci sono molti che si considerano più saggi e più capaci di gestire la cosa pubblica rispetto ad altri, e quindi sforzarsi di riformare e rinnovare il sistema statale; alcuni in un modo, altri in un altro; e con ciò portano nello Stato il disordine e la guerra civile. In quarto luogo, sebbene queste creature abbiano una certa capacità di usare le loro voci per far conoscere a un amico i loro desideri e le loro passioni, sono prive di quell'arte di parlare, con l'aiuto della quale alcune persone sono in grado di presentare il bene agli altri come il male, e il male come bene ed esagerare o sottovalutare, a piacimento, le dimensioni visibili del bene e del male, portando ansia nell'anima delle persone e confondendo il loro mondo. Quinto, gli esseri irragionevoli non sanno distinguere tra ingiustizia e danno materiale, e quindi, finché vivono bene, vivono in pace con i loro compagni, mentre una persona diventa più ansiosa proprio quando vive meglio, poiché allora ama mostrare la sua saggezza e controllare le azioni di coloro che gestiscono lo stato .

Thomas Hobbes. LEVIATHAN CAPITOLO XVII Infine, il consenso di queste creature è dovuto alla natura, il consenso delle persone - un accordo che è qualcosa di artificiale. Ecco perché non stupisce che per rendere questo accordo permanente e duraturo sia necessario qualcosa di più (oltre all'accordo), ovvero il potere generale che tiene le persone nella paura e orienta le loro azioni verso il bene comune. Leviath naa (ebraico ןתת ית וו לל (leggi livyat naa) "contorto, contorto") è un mostruoso serpente marino, menzionato nell'Antico Testamento, a volte identificato con Satana, nell'ebraico moderno - balena.

Thomas Hobbes. LEVIATHAN CAPITOLO XVII SULLE CAUSE, ORIGINE E DEFINIZIONE DELLO STATO Si tratta di una vera unità incarnata in una persona attraverso un accordo concluso da ciascuna persona tra loro in modo tale come se ciascuno dicesse a un altro: Autorizzo questa persona o questo raccolta di persone e gli concedi il diritto di governarti, a condizione che tu trasferisca a lui il tuo diritto allo stesso modo e autorizzi tutte le sue azioni. Se ciò è accaduto, allora la moltitudine di persone unite in questo modo in una persona è chiamata stato, in latino - civitas. Tale è la nascita di quel grande Leviatano, o meglio (più rispettosamente parlando), quel Dio mortale al quale dobbiamo la nostra pace e la nostra protezione sotto il dominio del Dio immortale. Infatti, grazie ai poteri conferitigli da ogni singola persona nello Stato, la persona o l'assemblea di persone specificate usa un potere così enorme e un potere concentrato in lui che il timore ispirato da questa forza e autorità rende questa persona o questa assemblea di persone capace di dirigere la volontà di tutte le persone alla pace interiore e To assistenza reciproca contro nemici esterni.

La favola delle api Una soluzione alternativa proveniva da una direzione inaspettata. ● Il suo autore fu Bernard Mandeville (1670-1733), medico di professione e scrittore che pubblicò per la prima volta, nel 1705, un piccolo opuscolo satirico e in seguito un opuscolo ampliato, noto come “La favola delle api, o vizi degli individui - Buono per la società”. ● Il pessimismo di Hobbes e Shaftesbury Mandeville si oppose non all'ottimismo, ma al sarcasmo. In “Favola. ... ... »Narrato sulla vita di un alveare, ma, come in ogni favola, era un'allegoria sui rapporti nella società. Mandeville mostrò che lo sciame di api esteriormente prospero era completamente impantanato nei vizi, che l'inganno, l'avidità e l'egoismo fiorivano in esso. Tutti, nel tentativo di far soldi, imponevano i propri servizi, anche se non ce n'era bisogno, senza comprenderne i mezzi, non disdegnando le frodi, assecondando di buon grado le debolezze e le inclinazioni basse dei clienti. ● Alla fine, lo sciame di api brontolò e si rivolse all'Onnipotente per liberarle dai loro vizi. L'Altissimo udì il mormorio e liberò lo sciame dai peccati.

● Le api sono diventate virtuose e poi è successo l'imprevisto: confronta l'alveare con quello che è successo: l'onestà ha rovinato il commercio. Il lusso è andato, l'arroganza è andata, non è il modo in cui stanno andando le cose. Dopotutto, non solo era sparita la mozione, Che spendeva soldi senza contare: Dove andranno tutti i poveri, Chi gli ha venduto il loro lavoro? Ovunque ora c'è una risposta: niente vendite e niente lavoro! Tutti i progetti di costruzione si sono fermati in una volta, Gli artigiani - la fine degli ordini. Artista, carpentiere, scalpellino - Tutto senza lavoro e senza fondi. (Tradotto da A. V. Anikin: Youth of Science. M., 1971. S. 128.) Mandeville B. Favola sulle api. M.: Mysl, 1974. (Vedi la traduzione prosaica di questa favola: THE REVOLVED Hive, OR FRAUDERS CHE HANNO STATO ONESTO

Bernard de Mandeville (inglese Bernard de Mandeville; 1670, Rotterdam - 21 gennaio 1733, Hackney vicino a Londra) - Filosofo inglese, scrittore satirico ed economista. Ha studiato all'Università di Leida. Incluso nella lista dei "cento grandi economisti prima di Keynes" secondo M. Blaug. In forma artistica, M. ha espresso l'idea che la stravaganza è un vizio che promuove il commercio, al contrario, l'avidità danneggia il commercio nella satira "The Grumbling Hive: Or knaves turn'd onesto" (1705), ristampata con il titolo "The Favola delle api: o vizi privati, benefici pubblici, 1714, traduzione russa 1924). Queste opere dimostrano in forma allegorica che una società che ha deciso di rinunciare al lusso e ridurre le armi per motivi di risparmio dovrà affrontare un triste destino. Con la decisione della giuria nella contea inglese del Middlesex nel 1723, la favola fu trovata dannosa. Vedi Louis Dumont. La favola delle api di Mandeville: economia e moralità

● Quando le inclinazioni viziose sono scomparse, quando il desiderio di lusso è scomparso e sono cessati i tentativi di ingannare un amico, allora lo sciame di api ha cominciato a declinare. La morale della favola di Mandeville si riduceva al fatto che la natura stessa della società contemporanea è tale da non poter più vivere senza vizio. Ma l'immagine dell'alveare conteneva un altro pensiero che si opponeva direttamente alle opinioni sia di Hobbes che di Shaftesbury: ● quando i peccatori sono abbandonati a se stessi, la società non perisce, al contrario, fiorisce. L'opuscolo di Mandeville rifletteva la realtà della vita e toccava il pubblico britannico. Molti lo percepirono come una sfida all'opinione pubblica. ● La risposta più completa a questa sfida è apparsa più di mezzo secolo dopo. È stato dato da A. Smith. Prima in forma diretta nell'opera The Theory of Moral Sentiments (1759), poi in The Wealth of Nations. Nell'ultimo libro, non c'era una polemica diretta con Mandeville: era la risposta a un livello più fondamentale. Smith, per così dire, ribalta l'argomento: poiché il perseguimento di interessi privati ​​fornisce un bene pubblico, allora questi interessi dovrebbero essere riconosciuti come piuttosto benefici e quindi naturali.

Smith credeva che ognuno conoscesse i propri interessi meglio degli altri e avesse il diritto di seguirli liberamente. Le leggi del mercato sono servite da conferma della vitalità di queste convinzioni liberali per Smith: “. ... ... non è dalla benevolenza del macellaio, del birraio e del fornaio che ci aspettiamo di ricevere la nostra cena, ma dall'osservanza dei loro interessi. ” si sforza deliberatamente di servirli. " Questo è il significato della famosa immagine di una "mano invisibile" che guida una persona "verso una meta che non rientrava affatto nelle sue intenzioni". L'idea della "mano invisibile" è diventata un'espressione generalizzata dell'idea che l'intervento del governo nell'economia di solito non è necessario e quindi dovrebbe essere limitato. Allo stesso tempo, la stessa teoria dello scambio, che sta alla base del principio della "mano invisibile", è rimasta finora sottosviluppata, non andando oltre il quadro della coscienza quotidiana. In sostanza, era un'idea dell'azione di autoregolazione del meccanismo della domanda e dell'offerta nel mercato. Vedi (Adam Smith "A Study on the Nature and Causes of the Wealth of Nations" Libro 1. Capitolo II "Sulla causa che causa la divisione del lavoro" http: // ek-lit.narod.ru / smit 003.htm

● Smith sapeva che se la domanda aumenta, aumenta anche il prezzo, e questo consente di indirizzare più risorse verso il soddisfacimento dei bisogni corrispondenti; e viceversa - se la domanda diminuisce, la sfera pubblicata sarà stimolata dal deflusso di risorse. Tuttavia, c'era ancora molta strada da fare per una prova rigorosa che questo tipo di flusso di capitali potesse portare l'economia in equilibrio. ● Non è solo la forza degli argomenti: Smith non era molto entusiasta di tali prove. Ciò era dovuto alle peculiarità del modo di pensare caratteristico della sua epoca. Pertanto, è noto che Smith conosceva bene la fisica di Newton, che gli servì da modello nel suo lavoro sulla sua teoria economica. Ma seguì Newton nel suo atteggiamento generale nei confronti della scienza. E questo atteggiamento si basava sull'idea religiosa che il compito della scienza è conoscere il mondo come una manifestazione della saggezza divina e un prodotto della creazione divina. ● Dio non poteva creare qualcosa di imperfetto, quindi era superfluo per lui dimostrare che la società alla fine raggiunge un certo stato armonioso. Se si può parlare della logica della “mano invisibile” del mercato, era più teologica. L'idea della "mano invisibile" era una parte organica della visione religiosa del mondo di Smith.

Principio “Laissez faire, laissez passer” ● Nella traslitterazione russa: “lassé faire, lassé passé”. Dal francese: permetti, non interferire, "lascia che tutto vada come va". ● Le parole dell'economista e tassatore francese Vincennes de Gournet (1712-1759) da un discorso che tenne (1758) a una riunione di economisti fisiocratici (sostenitori del libero scambio). In esso, ha sostenuto che per il fiorire dell'artigianato e del commercio, il governo non dovrebbe interferire con gli affari. ● Allo stato viene assegnato il ruolo di "guardiano notturno" - l'istituzione di regole per l'interazione degli agenti economici nel mercato e il monitoraggio della loro attuazione, ma non un soggetto indipendente del mercato. ● scienza moderna considera il principio del Laissez-faire una costruzione mentale ideale, che non si verifica nel mondo reale, ma che è la base su cui si basa il micro teoria economica... Critica ● Gli economisti della scuola classica non hanno rivelato il processo di raggiungimento

economia dello stato di equilibrio, è stato studiato lo stato di equilibrio stesso. Allo stesso tempo, secondo il modello a ragnatela (che mostra come il mercato arrivi ad uno stato di equilibrio da una posizione di non equilibrio attraverso iterazioni successive, modificando il prezzo e la quantità), esistono tali stati di non equilibrio del mercato che alla fine non porta all'equilibrio. ● D'altra parte, il principio di non interferenza è criticato per una certa antisocialità. Nei casi in cui, a seguito di obiettivi motivi economici il valore di salari, l'economia raggiungerà gradualmente un nuovo equilibrio, ma ci sarà meno popolazione che offrirà le mani nel mercato del lavoro. ● I sostenitori dell'idea del Laissez-faire, tuttavia, ritengono che mantenere questi posti di lavoro con i sussidi governativi ridurrà ingiustamente i redditi del segmento produttivo della popolazione attraverso tasse più elevate. Sviluppo dell'idea ● Il primo e il secondo teorema del benessere rispondono insieme alla critica più giusta della scuola economica classica e, di conseguenza, al principio del Laissez-faire, cioè gli economisti hanno mostrato il meccanismo e le condizioni per raggiungere l'efficienza attraverso la competizione nel mercato. Ma il concetto stesso ha cessato di essere utilizzato in un ambiente professionale.

● Successivamente, la teoria moderna si è concentrata sui fallimenti del mercato e sui fallimenti del governo Nel corso dello studio della microeconomia, ci siamo convinti dell'esistenza di fallimenti di mercato, cioè situazioni in cui l'interazione delle persone che massimizzano i valori delle loro funzioni di utilità non fornisce alcuni miglioramenti di Pareto teoricamente possibili. Quando la "mano invisibile" del mercato non funziona in modo abbastanza soddisfacente, c'è la tentazione di ricorrere all'aiuto dello Stato (il settore pubblico dell'economia). Tuttavia, va ricordato che nella sfera dell'assunzione e dell'attuazione delle decisioni politiche, le persone agiscono con gli stessi interessi egoistici di coloro che agiscono come venditori e acquirenti sul mercato. Il loro comportamento razionale, perseguendo i propri interessi, non garantisce necessariamente la massima efficienza del funzionamento del settore pubblico.

Il segreto della ricchezza ● Qual era allora il compito di Smith come scienziato? Per rispondere a questa domanda, bisognerà rivolgersi a un'altra parte del patrimonio intellettuale della scuola classica: dove e come i classici dell'economia politica hanno cercato le basi per spiegare i fenomeni della vita economica. ● Le loro pretese di creare una teoria scientifica in economia - lo sottolineiamo ancora una volta - non erano in alcun modo collegate alla “mano invisibile” del mercato. ● L'economia nasce dal desiderio di comprendere e spiegare il segreto della ricchezza. ● I creatori della nuova scienza non potevano accontentarsi della spiegazione che la ricchezza è denaro e la sua fonte è il commercio. Questa visione sembrava logica fintanto che il commercio era visto come una sorta di "guerra fredda" per la ricchezza-oro: ● chi vende beni e guadagna denaro, guadagna ricchezza, ● chi compra beni, spende ricchezza. ● Al contrario, se il commercio è un'attività reciprocamente vantaggiosa e volontaria, se una transazione commerciale è solo un cambio di proprietario dei beni corrispondenti, allora il denaro ricevuto da tale transazione non può essere una fonte di ricchezza.

● Più il paese è ricco, più crea. Ricordiamo la famosa "strofa economica" di Pushkin di Eugene Onegin, in cui il conflitto di opinioni sulla natura della ricchezza è espresso laconicamente e accuratamente: l'oro o un "prodotto semplice" è l'eroe del poema:. ... ... era un profondo economista, cioè sapeva giudicare come lo stato si arricchisce e come vive, e perché non ha bisogno dell'oro quando ha un prodotto semplice. ● Si trattava della presa di coscienza che la fonte della ricchezza va ricercata non nel commercio, non nello scambio, ma nella produzione stessa, che è lo sviluppo della produzione che è alla base del benessere economico della nazione. Uno dei pionieri di questa visione fu l'inglese William Petty (1623-1687), in cui troviamo la famosa formula "Il lavoro è il padre e il principio attivo della ricchezza, la Terra è sua madre". Lavoro e terra sono due fonti di ricchezza. Petty ha anche spiegato come distinguere tra i contributi di ciascuna di queste fonti:

● se confrontiamo il prodotto della terra incolta e un prodotto simile coltivato su terra coltivata, allora il primo può essere considerato un "puro prodotto della terra", e l'incremento del prodotto nel secondo caso è un "puro prodotto del lavoro ”. ● Questa analisi porta Petty a spiegare la “natura misteriosa. ... ... rendita monetaria ": se un agricoltore che lavora esclusivamente con le proprie mani". ... ... dal raccolto detrarrà il grano che ha usato per la semina, nonché tutto ciò che ha consumato e dato ad altri in cambio di vesti e per la soddisfazione dei suoi bisogni naturali e altri, quindi il resto del grano è il naturale e vero canone di locazione di quest'anno." ● Dopo aver definito la rendita come l'eccedenza di un prodotto sul costo della sua creazione, Petty ha dato una nuova spiegazione della natura della ricchezza, una spiegazione attorno alla quale presto iniziò a costruire la teoria dell'economia politica classica. ● Lo spirito innovativo di Petty si manifestava chiaramente nella sua Aritmetica politica, scritta negli anni '70 del XVII secolo. e pubblicato postumo nel 1690. Statistiche ed econometria traggono la loro genealogia da questo libro. Vedere Il glorioso Sir William Petty (A. V. Anikin) Vedere ESH. Lezione 36. La rendita economica come parte del reddito dei fattori.

● Utilizzando dati scarsi e frammentari, Petty ha mostrato miracoli di ingegno nel tentativo di quantificare i fenomeni economici del suo tempo. Fece i primi tentativi di stimare il valore reddito nazionale, la velocità di circolazione del denaro, indicatori demografici... William Petty (William Petty; ing. William Petty; 1623 - 1687) - statistico ed economista inglese, uno dei fondatori e pionieri dell'economia politica classica in Inghilterra; impegnato nel commercio, ha prestato servizio nella Royal Navy, ha studiato scienze mediche, ha letto fisica e anatomia a Oxford; nel 1658 fu deputato al parlamento.

Fisiocrati La prima scuola scientifica di pensiero economico - la scuola dei fisiocratici (dal greco Fisiocrazia - il potere della natura). Il nome della scuola riflette l'idea centrale della forza naturale della terra come principale fattore di ricchezza. Gli stessi fisiocratici si definivano "economisti" - quindi a metà non del XVIII secolo. per la prima volta c'era un termine che annunciava la nascita di una nuova professione. I fisiocrati-"economisti" erano una scuola scientifica nel senso più stretto e severo della parola: era un gruppo di persone unite da idee comuni e guidate da un insegnante-leader. ● Un tale leader fu François Quesnay (1694-1774) - medico di corte del re francese Luigi XV. La cerchia di Quesnay, studenti e promotori delle sue idee, apparteneva all'élite dell'allora società francese. Uno dei suoi seguaci è Jacques. Turgot (1727 -1781) nei primi anni del regno di Luigi XVI divenne persino ministro delle finanze di Francia e cercò di mettere in pratica le idee dei fisiocratici. ● L'immaginazione del medico aiutò F. Quesnay a creare la famosa Tavola Economica (1758), in cui venivano presentati processi economici ma analoghi alla circolazione sanguigna in un organismo vivente.

In qualità di medico di Madame de Pompadour, ottenne l'accesso alla corte e nel 1752 divenne suocero del re Luigi XV di Francia. Nel suo salotto confluivano persone dei partiti più diversi: D'Alembert, Diderot, Duclos, Marmontel, Buffon, Helvetius, Marchese Mirabeau, Turgot; ha visitato lui e Adam Smith, intriso di rispetto per lui. Quesnay iniziò la sua ricerca economica nei suoi anni in declino. I suoi primi articoli su questo argomento furono pubblicati nell'Enciclopedia di Diderot, nel 1756, sotto i titoli Fermiers e Grains. Nel 1758 pubblicò un Tavolo economico con spiegazioni. Fransu Quen aa ea, 4 giugno 1694, Mer, vicino a Parigi - 16 dicembre 1774, Versailles) - il famoso economista francese, fondatore della scuola dei fisiocratici. Figlio di un contadino, solo all'età di 12 anni ha imparato a leggere e scrivere. All'età di 17 anni partì per Parigi, dove lavorò per diversi anni come assistente di un incisore e allo stesso tempo ricevette un'istruzione. Nel 1710 iniziò a studiare medicina. Energico e laborioso, nel 1718 conseguì il dottorato in chirurgia e divenne il primario dell'ospedale di Mant. L'aristocrazia locale iniziò a servirsi dei suoi servigi;

● Quesnay ha mostrato che la base vita economica costituisce un ciclo che si ripete costantemente di prodotto sociale e reddito monetario. Il prodotto prodotto dalle varie classi della società viene scambiato e distribuito tra di loro in modo tale che ciascuna classe abbia tutto ciò di cui ha bisogno per continuare nuovamente la sua attività. ● Il tavolo economico è stata la prima esperienza di simulazione processi economici, e l'immagine dell'economia come circolazione di prodotti e redditi ha largamente predeterminato la natura e la direzione dello sviluppo dell'economia politica. ● La tavola economica di Quesnay modella la distribuzione del prodotto annuale tra tre classi della società: proprietari terrieri, produttori rurali (agricoltori) e produttori urbani. ● L'agricoltura, secondo gli insegnamenti dei Fisiocratici, è l'unica industria in cui si crea un “prodotto puro” (produitnef), fonte di ricchezza sociale. La scelta del prodotto annuo come oggetto di analisi è legata al ciclo annuale della produzione agricola. ● I fisiocratici consideravano improduttivo il lavoro dei cittadini: chiamavano gli artigiani, gli industriali, i commercianti una classe sterile o sterile, cioè una classe che non produce un “prodotto puro”.

● I fisiocratici, ovviamente, non hanno negato che nelle città si producono beni utili; la logica del loro ragionamento era che le persone che non lavorano la terra possono trasformare solo la materia prima data loro, ad esempio, le materie prime fornite dall'agricoltura. I cittadini possono nutrirsi scambiando i loro prodotti con i beni di cui hanno bisogno, ma non hanno le condizioni per partecipare alla creazione di nuova ricchezza. ● Nel suo Tavolo economico, Quesnay assume che il prodotto agricolo sia di 5 miliardi di lire all'anno e si scompone in tre parti: ● 2 miliardi è un “prodotto netto”; ● 1 miliardo è una parte del prodotto che va a rimborsare gli “anticipi iniziali” (magazzino e fabbricati) spesi durante l'anno, e il restante ● 2 miliardi è il reddito degli stessi agricoltori, che copre i costi degli “anticipi annuali” ( principalmente semi e mezzi di sussistenza). ● Si presume inoltre che gli artigiani e gli industriali urbani producano 2 miliardi di lire, che coprono esattamente i loro costi per l'acquisto di mezzi di sussistenza e materie prime.

● L'idea che una parte del prodotto sociale debba andare al rinnovo delle “iniziali” e delle “anticipazioni annuali” e, inoltre, che tale rinnovo sia condizione indispensabile per la realizzazione di un “prodotto pulito” e per il normale svolgimento della vita economica processi è uno dei principali risultati teorici di Quesnay ... Si trattava di comprendere il ruolo economico del capitale e, di conseguenza, di introdurre nella circolazione scientifica concetti che furono poi fissati terminologicamente come "capitale fisso e circolante". Il processo di circolazione del prodotto annuale è, secondo Quesnay, come segue. Il primo passo: dopo aver ricevuto dopo la vendita del loro prodotto "reddito netto" (2 miliardi di lire), gli agricoltori lo trasferiscono ai proprietari terrieri sotto forma di affitto per l'uso della terra. Il secondo passo: i proprietari terrieri usano questa rendita per acquistare cibo dai contadini (1 miliardo) e manufatti della classe infertile (1 miliardo). Il terzo passo: con i soldi ricevuti dalla vendita dei loro beni ai proprietari terrieri, la classe sterile (cittadini) compra cibo dai contadini (1 miliardo).

Infine, il quarto passo, i contadini acquistano attrezzature dalla classe sterile in cambio del miliardo di lire consumate, che però viene restituito ai contadini per le materie prime da cui i cittadini producono i loro beni. ● A seguito di tutte queste interazioni, all'inizio del nuovo anno agricolo, la situazione torna al punto di partenza: ● gli agricoltori hanno il capitale circolante necessario per continuare il loro lavoro, oltre a 3 miliardi di lire per pagare l'affitto e sostituire il fisso capitale, la classe sterile ha mezzi di sussistenza e materie prime per continuare la propria produzione. ● Il ruolo che Quesnay ha assegnato ai proprietari terrieri nel suo modello corrisponde alla funzione del cuore nel sistema circolatorio. Questa è una sorta di "valvola" che spinge il denaro attraverso i canali della circolazione economica. Ciò è collegato a una delle conclusioni pratiche più importanti, che Quesnay trae sulla base della sua tabella: se i proprietari terrieri non spendono per intero l'affitto, allora prodotto pubblico non sarà completamente realizzato, gli agricoltori riceveranno meno reddito e non saranno in grado di garantire lo stesso volume di produzione l'anno prossimo, il che significa che non pagheranno l'affitto allo stesso livello.

● In materia di politica economica, i fisiocratici, come Smith in seguito, sostennero di limitare l'intervento del governo nell'economia e di abbassare i dazi doganali. ● Si ritiene che durante queste discussioni sia nato il famoso slogan del liberalismo economico "laissez / faire, laissez passer" - la richiesta di libertà di azione per gli imprenditori e di libera circolazione (esente da dazi e tasse) per le loro merci. ● Per amor di verità, vale la pena fare una riserva che la Francia a quel tempo era un paese di protezionismo industriale e, in queste condizioni, l'obbligo di ridurre le tasse e i dazi potrebbe essere non solo una questione di principio, ma anche un'espressione degli interessi dei proprietari terrieri e dei produttori agricoli. Il concetto dei fisiocratici, che assegnava all'agricoltura un ruolo speciale nella creazione di un "prodotto pulito", si concentrava maggiormente sul cambiamento delle priorità in politica economica piuttosto che rifiutare del tutto la politica attiva. Non c'è dubbio che l'attività dei fisiocratici abbia contribuito all'affermazione dei principi del liberalismo, ma sarebbe probabilmente una leggera esagerazione considerarli liberali coerenti. Vedi Teoria della riproduzione di François Quesnay. Blaug M. FISIOCRAZIA

Maggiori informazioni sulla tabella di Quesnay ● Quesnay ha insegnato al pensiero economico a distinguere tra due categorie di costi: una tantum e correnti. Per quanto riguarda il lavoro agricolo, Quesnay li chiama, rispettivamente, "anticipi iniziali" anticipi annuali". ● Il primo è qualcosa che deve essere speso immediatamente e per molti anni a venire. Per poter coltivare sulla terra, devi acquistare bestiame, un aratro, un erpice, semi. ... ... Costruisci stalle, capannoni. ... ... Scava fossati, posa tubi. ... ... Assumere lavoratori. ... ... In sostanza, si tratta di creare capitale agricolo. Gli "anticipi iniziali", secondo Quesnay, sono investimenti, o investimento di capitale... Contengono investimenti sia in capitale fisso che circolante. Prima di investire questa somma in terra, devi averla. ● Gli "anticipi annuali", secondo Quesnay, sono le spese costantemente richieste per la gestione dell'economia: per il mantenimento del bestiame, la retribuzione dei lavoratori, la riparazione di attrezzature, edifici e strutture. ... ... Questi sono i costi di produzione che compongono il costo del prodotto. Non hanno bisogno di attirare ulteriormente denaro dall'esterno, vengono rimborsati nel prezzo del prodotto di produzione quando viene venduto. ● Prima, ovviamente, le persone sentivano la differenza tra costi di investimento e di produzione. Ma la loro netta separazione e l'individuazione della differenza economica tra le due categorie è un merito scientifico indiscutibile di Quesnay.

Il tavolo economico Il dottor Quesnay non aveva un dottorato in economia. Era un medico. Il primo articolo, scritto dal giovane François Quesnay, era dedicato alla tecnica del salasso. Sapeva della scoperta di Harvey del sistema circolatorio, che funziona indipendentemente dalla ragione o dal desiderio. Forse questo in seguito gli ha suggerito una brillante idea della circolazione dei prodotti pubblici e del flusso di reddito controcircolare, inoltre, entrambi i flussi si muovono senza la partecipazione dello stato. Quesnay sviluppò le idee corrispondenti nella forma, come la chiamò, del "Tavolo economico" (vedi Fig. 12-1). Questa invenzione di Quesnay può sembrare a prima vista difficile da capire. In effetti, tutto è molto semplice lì, se lo capisci in ordine. Postulati della Tavola Economica ● La Tavola Economica di Quesnay è, ovviamente, un diagramma. E come ogni schema, semplifica enormemente la realtà in modo che i modelli più importanti siano visibili. Tali semplificazioni sono: 1) i prezzi sono invariati durante tutto l'anno; 2) tutto il reddito viene speso per i consumi (questo significa che gli investimenti non crescono negli anni); 3) non si tiene conto degli acquisti e delle vendite all'interno di ciascuna classe; 4) non si tiene conto del commercio estero; 5) tutti i terreni sono coltivati ​​da contadini che li affittano dai proprietari;

6) non c'è distinzione tra agricoltori e loro dipendenti, tra industriali e loro operai. ● Tali prerequisiti sono perfettamente accettabili. L'autore può quindi rifiutare uno qualsiasi di essi, mentre lo schema diventerà un po' più complicato, ma per questo le leggi generali non cambieranno. ● Cosa mostra il tavolo economico di Quesnay? ● Mostra come il prodotto sociale totale è distribuito tra le classi; ● cosa costituisce il reddito delle tre classi sociali; ● come viene scambiato il reddito per i prodotti tra le classi; ● come vengono rimborsate le spese di ciascuna classe. ● Ciò che la Tabella mostra è chiamato il processo di riproduzione sociale (entro un anno). ● Se lo schema prendesse in considerazione l'investimento di una parte del reddito (aumento di capitale), mostrerebbe una riproduzione estesa. In questa forma, mostra una riproduzione semplice (il capitale della società rimane costante).

Le condizioni iniziali del Tavolo economico di Quesnay accettano i seguenti dati iniziali: 1. Anticipi iniziali della classe produttiva (non partecipano ai flussi) - 10 miliardi di lire 2. Anticipi annuali della classe produttiva - 2 miliardi di lire 3. Gli prodotto annuo della classe produttiva - 5 miliardi di lire per compreso: materie prime industriali - 1 miliardo di lire alimentari - 4 miliardi di lire ● La tabella mostra la fine del raccolto. Se sottraiamo gli anticipi annuali al prodotto finito, restano 3 miliardi di lire, che vanno al mercato (tra cui: materie prime per 1 miliardo e cibo per 2 miliardi). Di questi, un miliardo è destinato a rimborsare una quota degli anticipi originari, e gli altri due sono prodotti netti. In questo momento iniziale, ● la classe sterile (industria e commercio) ha beni per 2 miliardi di dollari, ● e i proprietari terrieri hanno in contanti per 2 miliardi (è quello che hanno ricavato dalla classe produttiva l'anno scorso come affitto).

Vendite di prodotti, entrate e uscite ● Ora inizia il movimento (vedi fig. 12-2). ● I proprietari terrieri comprano cibo dai contadini per 1 miliardo, ciò significa che in cambio: i primi ricevono grano, ecc., per 1 miliardo, ei secondi, questa somma in denaro. ● Un altro miliardo di denaro che i proprietari terrieri danno alla classe sterile, e in cambio ricevono beni industriali per questo importo. ● La classe sterile scambia tutto questo denaro per cibo, con conseguente guadagno di 1 miliardo di dollari agli agricoltori ● I contadini restituiscono questo secondo miliardo di dollari alla classe sterile, ricevendo in cambio beni industriali per questa somma. ● La classe sterile ora conta 1 miliardo. Questo denaro, in cambio di materie prime per la produzione artigianale, va ai contadini, che rimangono con loro. ● Lo scambio è stato completato, l'intero prodotto pubblico è stato venduto e tutti i ricavi sono stati distribuiti. Cosa è successo alla fine? I proprietari terrieri hanno acquistato 1 miliardo di generi alimentari e 1 miliardo di manufatti per il consumo. La classe sterile vendeva i suoi prodotti per 2 miliardi e riceveva in cambio: cibo per 1 miliardo e materie prime per 1 miliardo, la classe produttiva vendeva cibo per 2 miliardi e materie prime per 1 miliardo e 2 miliardi in denaro

Questi ultimi 2 miliardi - il valore monetario del prodotto netto - sono andati ai proprietari terrieri come rendita. È tutto. Vediamo ora perché i proprietari terrieri che non creano un prodotto puro non sono stati classificati come una classe sterile. Spendendo il loro reddito in cibo e materie prime, secondo Quesnay, svolgono un'importante funzione economica, partecipando alla vendita di un prodotto sia della classe produttiva che di quella sterile. Significato del tavolo economico di Quesnay ● Prima di Quesnay, non vediamo che gli scrittori economici considerassero l'economia del paese come un unico organismo integrale in cui tutto è interconnesso. Nessuno si è chiesto che la riproduzione sociale abbia proporzioni certe, inoltre, equilibrate. Nessuno immaginava la struttura dell'economia come un flusso circolare di prodotti e redditi. ● Nota uno caratteristica interessante Tabelle. Se abbandoniamo la dottrina della sterilità della classe industriale-commerciale, il suo reddito dovrebbe essere la somma dei salari degli operai e dei profitti degli imprenditori.

Tavola di Quesnay come tabella "input - output" ● Modello "input - output" o modello di equilibrio interindustriale (analisi input - output o analisi interindustriale), - lo studio e la misurazione empirica delle relazioni strutturali tra i settori di produzione all'interno dell'economia (economia ). La tecnica di analisi è stata sviluppata da Vasily Leontiev (n. 1906) per misurare il numero di fattori di produzione richiesti dalle varie industrie per raggiungere un dato volume di produzione. ● Ogni settore dell'economia ha bisogno di risorse prodotte da altri settori per produrre output, che si tratti di materie prime, prodotti intermedi e servizi o risorse di lavoro... Le relazioni tra industrie, o settori, non sono lineari ma complesse. ● In altre parole, un settore non produce, ad esempio, carbone per altri settori, indipendentemente dalla domanda dell'industria carboniera di input da altri settori. Il carbone è un prodotto finale per l'industria mineraria del carbone, ma è anche una risorsa per l'industria energetica. ● Allo stesso tempo, l'industria del carbone ha bisogno di risorse (compresa l'elettricità) per produrre carbone. Questo semplice esempio dimostra la complessità dell'economia. Vedi Daniel A. Graham. Metodo costo output e programmazione lineare

Visione moderna della ricchezza ● ricchezza: tutto ciò che ha valore di mercato e può essere scambiato con denaro o beni può essere considerato ricchezza. ● Include beni fisici e beni (attività), attività finanziarie, abilità, abilità, cioè tutto ciò che può generare reddito. Tutti questi elementi sono considerati ricchezza quando possono essere acquistati e venduti nei mercati delle materie prime o del denaro. ● La ricchezza può essere suddivisa in due tipi principali: ricchezza tangibile, racchiusa in beni fisici e finanziari, chiamata capitale, ● e ricchezza intangibile, chiamata capitale umano. Tutti i tipi di ricchezza hanno una proprietà fondamentale della loro capacità di generare reddito, che è il rendimento della ricchezza. ● Quindi, la ricchezza è uno stock e il reddito è un flusso. ● Il valore attuale del flusso di reddito è il valore dello stock di ricchezza. Vedi: Capitalizzazione (Lezione 38) La disuguaglianza e la sua misurazione (Lezione 44.2)

L'attuale circolazione del denaro e dei beni economici I consumatori vendono le proprie risorse per acquistare beni sul mercato e soddisfare i propri bisogni. I produttori acquistano risorse per vendere i beni che producono e realizzare un profitto. Attraverso il sistema dei prezzi sul mercato di beni e servizi, viene determinato cosa produrre e sul mercato delle risorse - come produrre. I fattori di produzione sono input che includono servizi di lavoro, terreni, macchinari, strumenti, edifici e materie prime utilizzate per produrre beni e servizi. Le famiglie generano reddito vendendo materie prime e servizi di lavoro, affittando i loro terreni e mezzi di produzione (macchine, strumenti e edifici). Sebbene la maggior parte dei terreni, degli edifici e delle attrezzature nell'economia sia di proprietà di imprese, tutte le imprese appartengono in ultima analisi alle famiglie. In altre parole, vendono i servizi dei loro fattori di produzione alle imprese e usano i loro guadagni, costituiti da salario, rendita e profitti, per acquistare i beni ei servizi prodotti dalle imprese.

La rendita economica come parte del reddito di un fattore Ogni fattore di produzione - lavoro, capitale, imprenditorialità - corrisponde a un certo tipo di reddito - stipendio, interesse, profitto. Il reddito da terra è tradizionalmente chiamato affitto. Tuttavia, nella moderna teoria economica esiste un concetto di rendita economica come componente del reddito da qualsiasi altro fattore. Qualsiasi fattore di produzione in qualche area della sua applicazione è trattenuto dal fatto che riceve un pagamento per i suoi servizi che copre il suo costo opportunità, cioè il suo reddito con il miglior uso alternativo. In caso contrario, si sarebbe trasferito in un'altra area, poiché lì riceverà molte entrate per i servizi forniti. Il più piccolo pagamento per i servizi di un fattore, sufficiente per mantenerlo in un determinato ambito di applicazione e impedirne il trasferimento in un altro, si chiama ritenuta d'acconto. La rendita economica è l'eccedenza del pagamento per i servizi di un fattore rispetto al mantenimento del reddito. Nella fig. sono mostrate le linee della domanda e dell'offerta di un certo fattore di produzione. L'area della cifra OAEF E corrisponde al reddito di mantenimento, l'area Ap E E - alla rendita economica. Nel mercato dei fattori, la rendita economica è analoga al surplus del produttore nel mercato dei beni. Mostra quanto il pagamento del fattore è superiore all'importo sufficiente per attirarlo in quest'area.

Compiti a casa: ● Scrivi un breve saggio con parole tue (2-3 pagine), dove devi annotare il principale e incomprensibile, pur conoscendo il significato dei termini usati. Il saggio serve come materiale per una breve presentazione al workshop. Viene inviato elettronicamente all'indirizzo: hse 111.116. [e-mail protetta] com ● Argomenti del saggio per la presentazione 03: 1. Adam Smith. Dal libro: "Ricerca sulla natura e le cause della ricchezza dei popoli" (capitoli 1-3): http: // seinst. ru / pagina 383 / 2. Thomas Hobbes. Leviatano, cap. 17 Sulle cause, origine e definizione dello stato 3. John Locke. Il secondo trattato sul governo (cap. 7-9): http: // www. inlibertà. ru / library / classic / two_treatises / 4. La favola delle api (Bernard Mandeville) 4. Il glorioso Sir William Petty (A. V. Anikin, cap. 3) 5. A. V. Anikin. Giovani della scienza. Il dottor Quesnay e la sua setta 6. EM MAYBURD. GL. 13. CONSIGLI BRILLANTI 7. GIUSTIZIA (LEZIONE 43. 0-5): HTTP: // MIKHAILIVANOV. ORG / SE 5 / THE_CONTENT_OF_THE_FIFTH_EDITION_OF_THE_JOURNAL_THE_SCHOOL_OF_ECONOMICS. PHP ● Essere in grado di rispondere alle domande del seminario

Domande per il seminario: ● Il meccanismo del mercato, ovvero l'idea della “mano invisibile” ● La proprietà (John Locke) ● Il pessimismo di Thomas Hobbes ● La favola delle api di Bernard Mandeville ● Il principio di “Laissez faire, laissez passer” (Adam Smith) ● Contratto sociale e criteri di welfare ● La ricchezza è il risultato della produzione, non del commercio ● Il concetto di rendita (William Petty) ● Il dottor Quesnay e la sua tavola - il prototipo del metodo input-output ● Fisiocratici (Francois Quesnay, Robert Jacques Turgot)

Letteratura: Thomas Hobbes. LEVIATANO. CAPITOLO XVII SULLE CAUSE, COSTITUZIONE E DEFINIZIONE DELLO STATO A. V. Anikin. Giovani della scienza. Paradossi del dottor Mandeville B. Mandeville La favola delle api A. V. Anikin. Giovani della scienza. Il dottor Quesnay e la sua setta La teoria della riproduzione Francois Quesnay. Adam Smith. "Ricerca sulla natura e le cause della ricchezza dei popoli" RENT ECONOMICA (rendita economica) - la definizione di "ES". Lezione 36. Rendita economica Azioni e flussi - ricchezza e reddito: capitalizzazione (lezione 38) La disuguaglianza e la sua misurazione (lezione 44.2) Daniel A. Graham. Metodo costo-output e programmazione lineare Jacques Turgot. Una parola di lode a Vincent de Gourne A.V. Anikin. Pensatore, ministro, uomo: Turgot E. M. MAYBURD. GL. 13. CONSIGLI BRILLANTI M. BLAUG. FISIOCRAZIA

Termini: Glossario dei termini di base (per i termini vedi anche: vocabolario di economia e riferimento alla matematica per economisti, oltre a nomi e termini)

Presentazione sul tema: Economia politica classica. caratteristiche generali e fasi di sviluppo. A. Smith e D. Ricardo

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Presentazione sul tema: Economia politica classica. Caratteristiche generali e fasi di sviluppo. A. Smith e D. Ricardo

Diapositiva n. 1

Descrizione della diapositiva:

Diapositiva n. 2

Descrizione della diapositiva:

La scuola classica: origine, sviluppo, teorie macroeconomiche Nei secoli XVII e XVIII si stabilirono rapporti capitalistici nei paesi europei, e questo divenne il punto di partenza per l'instaurarsi delle condizioni di "completa laissez faire" - liberalismo economico. Da quel momento nacque una nuova scuola teorica di pensiero economico, che fu chiamata economia politica classica. Dopo il colpo di stato del 1688, l'Inghilterra si trasformò in una monarchia costituzionale, fu finalmente raggiunto un compromesso tra i proprietari terrieri e la borghesia, ma l'ideologia mercantilistica del governo britannico non era ancora stata superata: lo stato proteggeva ancora i monopoli, imponeva dazi all'importazione e bonus all'esportazione e attività corporative regolamentate, limitando il numero di dipendenti in ciascuna professione. Il cambiamento della politica economica richiedeva una nuova ideologia. Questo compito fu intrapreso da brillanti economisti, fondatori dell'economia politica classica, l'inglese William Petty (1623-1687) e il francese Pierre de Boisguillebert (1646-1714). Questi autori hanno condannato il sistema protezionistico che ha vincolato la libertà di impresa, hanno sottolineato l'importanza prioritaria dei principi economici liberali nella creazione di ricchezza nazionale nella sfera della produzione materiale.

Diapositiva n. 3

Descrizione della diapositiva:

I rappresentanti della nuova scuola si sono anche distinti per il fatto che hanno riformulato il metodo e l'oggetto di studio della teoria economica. Come oggetto di studio, i "classici" propongono la sfera della produzione. Metodo di studio e analisi economica ha acquisito nuove caratteristiche attraverso l'introduzione delle più recenti tecniche metodologiche, che hanno fornito con successo risultati analitici profondi, un grado minore di empirismo. Gli economisti classici vedevano il compito della scienza economica nello studio di eventi non realmente accaduti, ma solo di quelle forze che in qualche modo non del tutto comprensibile predeterminavano l'emergere di fenomeni reali. Gli economisti classici hanno sottolineato che le conclusioni dell'economia sono in ultima analisi basate su postulati tratti ugualmente dalle "leggi di produzione" osservabili e dall'introspezione soggettiva. K. Marx credeva che i "classici", nelle opere dei loro migliori autori A. Smith e D. Ricardo, non permettessero assolutamente di scivolare sulla superficie dei fenomeni economici. Secondo lui, "la scuola classica ha studiato i rapporti di produzione nella società borghese". L'economia politica classica nel suo insegnamento ha indagato l'analisi delle condizioni per la libera attività economica solo nel sistema capitalista.

Diapositiva n. 4

Descrizione della diapositiva:

Ci sono quattro fasi principali nello sviluppo dell'economia politica classica. Primo passo. Inizia a cavallo tra il XVII - inizio XVIII secolo, quando in Inghilterra, grazie all'opera di W. Petty e in Francia - P. Boisguillebert, iniziano a formarsi i segni, gli inizi di una nuova dottrina alternativa al mercantilismo, che in seguito sarebbe stata chiamata economia politica classica. Nelle loro opere, sono stati fatti i primi tentativi di costose interpretazioni del valore di beni e servizi (tenendo conto della quantità di lavoro e del lavoro spesi nel processo di produzione). Hanno sottolineato l'importanza prioritaria dei principi economici liberali nella creazione della ricchezza nazionale (non monetaria) nella sfera della produzione materiale.

Diapositiva n. 5

Descrizione della diapositiva:

Seconda fase. Questo periodo è totalmente e completamente legato al nome e all'opera del grande economista Adam Smith, le cui brillanti creazioni divennero le conquiste più significative della scienza economica durante l'ultimo terzo del XVIII secolo. la sua ricerca teorica è in gran parte basata su e concetti moderni sul prodotto, sulle sue proprietà, sul denaro, sui salari, sui profitti, sul capitale, ecc. Il terzo stadio. L'inquadramento cronologico di questa fase copre tutta la prima metà del XIX secolo, durante il quale nei paesi sviluppati, soprattutto in Inghilterra e Francia, si è verificato il passaggio dalla manifattura alle fabbriche, vale a dire. a macchina, produzione industriale. Durante questo periodo economisti come D. Ricardo, T. Malthus, N. Senior, Zh.B. Ad esempio, F. Bastiat e altri, ciascuno di questi autori, seguendo il "padre" dell'economia politica classica, Adam Smith, ha lasciato tracce molto evidenti nella storia del pensiero economico. Fase quattro. L'ultimo periodo dell'economia politica classica cade nella seconda metà del XIX secolo. ed è condizionato dalle opere di J. S. Mill e K. Marx, che si sono assunti l'onere di codificare le migliori realizzazioni della "scuola classica". Al quarto stadio, è già iniziata la formazione di una nuova direzione più progressista del pensiero economico - la "teoria economica neoclassica". Tuttavia, la popolarità delle opinioni teoriche dei "classici" è rimasta piuttosto impressionante, perché simpatizzavano con la classe operaia ed erano attratti dal socialismo e dalle riforme.

Diapositiva n. 6

Descrizione della diapositiva:

A. Smith e D. Ricardo Il merito di Adam Smith nella formazione dell'economia politica classica risiede nel fatto che l'ha codificata e ha costituito la base per le generazioni future. Tornato in La teoria dei sentimenti morali, ha introdotto il famoso principio della "mano invisibile" e ha continuato a sviluppare le sue idee in "Indagine sulla natura e le cause della ricchezza delle nazioni". Qui Smith si dedicò interamente allo studio dello sviluppo dell'economia nella società e dei modi per migliorarne il benessere, applicando metodi di analisi metodologici completamente nuovi e sostenendo il concetto di liberalismo economico. Riconobbe l'importanza delle leggi in un'economia di mercato e sostenne la libera concorrenza. Ha sostenuto che il destino di ogni entità economica è predeterminato e la parsimonia è il fattore principale nell'aumento dei profitti. Le idee principali: la teoria della concorrenza, i principi di regolazione del mercato, la teoria del valore del lavoro e lo studio dei fattori di produzione, lo studio della moneta come mezzo di scambio, la legge di proporzionalità inversa tra salari e profitto David Ricardo: teoria del valore lavoro, teoria del salario, teoria del capitale, teoria del profitto, teoria del denaro. Ricardo credeva che il valore non consistesse in salario, profitto e rendita, ma si decomponesse in essi, ovvero - la fonte della rendita non fosse una speciale generosità della natura, ma il lavoro applicato.

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Descrizione della diapositiva:

L'ascesa del riformismo liberale e l'ascesa del socialismo Il rappresentante del riformismo liberale emergente fu Jean Baptiste Say (1767-1832). L'opera principale di Sei è "Trattato di economia politica", che aveva 3 sezioni: produzione, distribuzione e consumo. Due idee principali nel lavoro di Zh.B. Seya: Teoria dei fattori di produzione: i tre fattori di produzione - lavoro, capitale e natura (terra) - corrispondono a tre redditi di base: il lavoro crea salario, capitale - interesse, terra - rendita. La somma di questi tre redditi determina il valore del prodotto, e ciascuno dei proprietari di questo o quel fattore riceve una remunerazione o reddito creato dal corrispondente fattore di produzione, come una certa quota del valore del prodotto. Pertanto, i fattori di produzione sono visti da Say come fonti di valore equivalenti. La teoria dei tre fattori ha svolto un ruolo importante nello sviluppo dell'economia. Successivamente è stata sviluppata l'analisi fattoriale della produzione (il metodo della funzione di produzione), il cui significato è trovare una combinazione redditizia e ottimale di fattori di produzione per determinati casi competitivi.

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Descrizione della diapositiva:

Identità di Say o legge di mercato associata al problema delle crisi di sovrapproduzione. Crisi periodiche di sovrapproduzione, accompagnate da depressione, che si trasforma poi in una nuova impennata, cominciarono ad essere rilevate e poi regolarmente ripetute a partire dagli anni '20 del XIX secolo. La legge dei mercati di Say, affermando che la produzione è sempre uguale al consumo, escludeva la possibilità di una sovrapproduzione generale della massa delle merci. Una crisi di sovrapproduzione, secondo la legge di Say, si verifica non perché la quantità totale di beni nel mercato supera la quantità totale di denaro, ma perché alcuni beni vengono prodotti meno del necessario. Il disallineamento strutturale che ne deriva viene inevitabilmente livellato a causa del movimento delle merci e delle combinazioni di prezzi. Il postulato di Say che la produzione genera sempre domanda, i prodotti vengono acquistati per i prodotti, nonostante le successive critiche, rimane un postulato fondamentale della teoria della direzione liberale in economia al momento.

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Descrizione della diapositiva:

John Stuart Mill (1806-1873) - L'economista inglese, rappresentante dei tardi classici, ha riassunto i principali risultati di questa scuola. Secondo Mill, nella produzione ci sono leggi irrevocabili e immutabili, la cui apparenza può essere paragonata alle azioni delle leggi della natura. Un altro tipo di diritto si applica alla distribuzione. Queste leggi possono essere modificate dalle persone secondo le esigenze della giustizia e del bene comune. Pertanto, le leggi della distribuzione devono essere considerate separatamente dalle leggi della produzione. Mill ha anche esplorato la teoria dello scambio. La teoria della produzione si riduce, come tutti i classici, allo studio di tre fattori, ciascuno dei quali cresce secondo le proprie leggi specifiche.

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Descrizione della diapositiva:

La legge della crescita del lavoro è la legge della crescita della popolazione, illimitata per natura. Ma lo sviluppo della cultura, la varietà dei bisogni e il comfort abitativo stanno gradualmente diventando un vincolo alla crescita della popolazione. La povertà e la paura della povertà sono anche potenti vincoli alla crescita della popolazione. La crescita del capitale dipende dalla frugalità della popolazione. L'incentivo principale qui è l'alto tasso di profitto, ma molto dipende anche dal carattere della persona, dalle tradizioni della società. Se tradizionalmente la propensione al risparmio e all'accumulo è forte (come in Inghilterra, Olanda), allora bastano un basso profitto e un interesse per stimolare il risparmio. Così, scrive J. Mill, la seconda condizione per la crescita del capitale si presta ad un aumento che non ha confini definiti. La situazione è diversa con il terzo fattore di produzione - terra. Limitazione aree di terra e la fertilità della terra pone limiti all'aumento della produzione. Qui J. Mill si riferisce alla legge dei rendimenti decrescenti dall'investimento di capitale e lavoro in terra, formulata nelle opere di D. Ricardo. Tuttavia, J. Mill vede anche controtendenze opposte alla legge dei ritorni decrescenti sugli investimenti in terreni. Questo è il progresso della conoscenza e della tecnologia, "il processo di civiltà".

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Descrizione della diapositiva:

La teoria del valore J. Mill divide tutti i beni in tre gruppi. Beni il cui numero non può essere aumentato; il valore di questi beni è determinato dalla loro utilità e scarsità. Beni, la cui quantità può essere aumentata mediante l'applicazione di lavoro e capitale allo stesso costo per unità di merce; il valore di tali beni è determinato dal costo di produzione. Beni, la cui quantità può essere aumentata mediante l'applicazione di lavoro e capitale, ma non con costi fissi, ma con costi crescenti per unità di merce. Questi sono i prodotti dell'agricoltura e delle miniere. Il costo e il prezzo di questi beni sono determinati dai costi marginali (massimi) della loro produzione.

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Descrizione della diapositiva:

Socialisti utopisti Il socialismo è rappresentato dalle opere di Thomas More, Robert Owen, Claude Henri de Rouvroix Saint-Sismondi, François Marie Charles Fourier. Criticavano il capitalismo, chiedevano l'abolizione della proprietà privata, la riorganizzazione della produzione, della distribuzione, del consumo e l'eliminazione dell'opposizione tra lavoro mentale e lavoro fisico. L'opera più famosa di T. More è stata "Il libro d'oro è tanto utile quanto divertente, sulla migliore struttura dello stato e sulla nuova struttura dell'utopia". La prima parte critica l'ordine sociale contemporaneo di Mooru, la seconda fornisce un sistema di ordine sociale ideale. R. Owen credeva che non si dovesse rimproverare a una persona la sua ignoranza e altri vizi, poiché una persona è un prodotto dell'ambiente e le sue carenze sono una conseguenza dei vizi della società esistente. È stato il pioniere della legislazione di fabbrica. Ha ridotto l'orario di lavoro nella fabbrica che dirige, aumentato i salari, cambiato condizioni di vita, organizzò un sistema di istituzioni educative e educative per bambini e adulti .. La crisi economica del 1815-1817. gli diede un atteggiamento critico nei confronti del modo di produzione capitalistico. R. Owen ha presentato un piano per l'organizzazione di comuni di lavoro, villaggi - comunità senza proprietà privata, clero e autorità. Ha sostenuto la creazione di una società comunista senza idee rivoluzionarie.

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Descrizione della diapositiva:

C. Saint-Simon ha promosso le idee di uguaglianza, fratellanza e libertà. Saint-Simon prestò grande attenzione allo smantellamento del sistema capitalista, ne predisse la morte inevitabile, propose un programma per la creazione di un sistema sociale giusto basato sui principi dell'associazione. Propose di unire mercenari e datori di lavoro (la borghesia) in un unico gruppo di industriali. Secondo Saint-Simon, ogni sistema sociale è un passo avanti nella storia. La storia dello sviluppo passa attraverso 3 fasi, rispettivamente: teologica - il periodo del dominio della religione (comprende le società schiaviste e feudali), metafisica - il periodo del crollo del sistema teologico e sistema feudale, positivo - il futuro ordine sociale come risultato naturale della storia precedente. Il futuro doveva basarsi sull'organizzazione scientifica e pianificata della grande industria mantenendo la proprietà privata. C. Fourier amava la filosofia, cercava di spiegare il problema della felicità e di combinare la felicità di uno e molti. Era interessato all'organizzazione del lavoro, valutandone l'efficacia in base al grado di libertà del lavoro. A suo avviso, la società borghese è così contraddittoria, così antiumana che inevitabilmente - prima è, meglio è - deve essere eliminata, sostituita da una società di armonia sociale, preparata da tutta la storia precedente.

Economia politica classica
questa è la direzione nello sviluppo del pensiero economico,
sulla base dei principi di non ingerenza dello Stato in
pratica economica che ha avuto origine nel periodo
approvazione dell'economia di mercato come
il modo dominante di fare impresa.

1. La progressiva demolizione del feudatario
relazioni (senza terra
contadini)
2. Rivoluzione borghese alla testa
con Oliver Cromwell (15991658) e il successivo
trasformando l'Inghilterra in
monarchia costituzionale.
3. È stato raggiunto un compromesso tra
proprietari terrieri e la borghesia.
4. Ruolo decisivo in politica
economico
gli interessi della borghesia.
Cause dell'evento
classico
economia politica in
Inghilterra

statistico inglese e
economista, William Petty
(1623-1687)
Questi autori hanno condannato
sistema protezionistico,
che ha trattenuto la libertà
imprenditoria. Da loro
ha sottolineato la priorità
importanza del liberale
principi di business in
stabilire una nazionale
ricchezza nel campo
produzione materiale.
L'economista francese Pierre de
Boisguillebert (1646-1714)

Fasi evolutive dell'economia politica classica
La prima fase (dalla fine del XVII secolo all'inizio della seconda metà del XVIII secolo) - la fondatezza delle idee
libero scambio e imprenditorialità: gli insegnamenti economici di W. Petty e P.
Boisguillebert. Caratteristiche delle interpretazioni delle categorie di ricchezza, denaro, valore,
reddito.
La ricchezza, secondo W.
Petty, forma non solo
metalli preziosi e pietre,
compresi i soldi, ma anche la terra,
case, navi, tutte le merci.
Quindi ricchezza
creato sul campo
produzione materiale,
(non in circolazione).
W. Petty non contava i soldi
ricchezza del paese e scrisse,
che non dobbiamo accumularli,
e messo in circolazione.
Il costo è stato determinato
lavoro speso, e
vale a dire, dal lavoro,
speso per l'estrazione
argento come denaro
Materiale.

La seconda fase (il periodo dell'ultimo terzo del XVIII secolo) - A. Smith:
la formazione dell'economia politica come scienza. Gli insegnamenti di A. Smith e
la sua opera "Ricerca sulla natura e le cause della ricchezza
popoli".
Gli insegnamenti economici di Adam Smith (1723 -1790)
Idee chiave:
1. La fonte della ricchezza è il prodotto del lavoro aggregato di tutti
sfere di produzione, rappresentanti di vari tipi di lavoro
e professioni ("il lavoro annuale delle nazioni").
2. Il presupposto per la crescita della ricchezza è la divisione del lavoro.
3. Teoria del valore del lavoro - "il lavoro è
l'unico universale, così come l'unico esatto
misura del valore”. Diversi tipi di lavoro sono equivalenti.
4. Il concetto di "mano invisibile"
5. Lo stato svolge il ruolo di "guardiano notturno", no
regolatore dei processi economici.
Prerequisiti per la seconda fase:
Il rapido sviluppo del capitalismo a causa di
commercio estero, governo
prestiti, sviluppo di colonie.
Creazione di grandi centrali
manifatture e fattorie capitalistiche.
Il processo continua
senza terra dei contadini, in crescita
il numero dei dipendenti.
L'Inghilterra si trasforma in un paese agricolo industrializzato.

Svantaggi degli insegnamenti di A. Smith
1. Non ho capito l'essenza del denaro come equivalente universale, quel denaro
agire come una forma sociale di ricchezza. Solo soldi
mezzo di scambio, intermediario fugace che facilita lo scambio
merce.
2. Il costo della merce non includeva il valore trasferito. Considerando
che l'accumulazione di capitale è la trasformazione del profitto in
salari aggiuntivi, ha visto il beneficio dei lavoratori in accumulazione
capitale.
3.Collegato il concetto di "produttivo" e "improduttivo"
lavoro con il concetto di capitale.
4. Il lavoro "produttivo" è pagato dal profitto sul capitale,
Il lavoro "improduttivo" non crea profitto.

La terza fase (prima metà del XIX secolo) - lo sviluppo dell'economia politica negli scritti
economisti D. Riccardo, J. B. Say, T. R. Malthus. Teorie del valore, del capitale,
reddito, riproduzione. La legge "di ferro" del salario D. Ricardo.
Gli insegnamenti di J.B. Say. La teoria dei tre fattori di produzione, la teoria del reddito, del valore.
La legge dei mercati di J. B. Say, o il concetto di crescita economica senza crisi.
Gli insegnamenti di T.R. Malthus. Teoria della popolazione.
Distingue tra
costo e
Materiale
ricchezza. Premessa
ricchezza crescente -
crescita della produttività
lavoro. Il costo dipende
non dall'abbondanza, ma da
difficoltà o facilità
produzione.
La popolazione sta crescendo in
geometrico
progressione, e i mezzi
esistenza - in
aritmetica per virtù
la legge della diminuzione
fertilità della terra
Sovrapproduzione
merci ed economico
le crisi sono impossibili.

Cosa hanno in comune Smith e Ricardo:
1. Ci sono tre classi principali nella società
(proprietari terrieri, imprenditori, lavoratori) e
tre tipi di reddito: rendita, profitto, salario
pagare.
2. Sostenitori teoria del lavoro costo
3. Sostenitori del liberalismo economico
Davide Ricardo (1772-1823)

La quarta fase - la fase finale della direzione classica (l'altra metà del XIX secolo) è stata caratterizzata da
dalle opere di J.S. Mill e K. Marx. J.S. Mill (1806-1873) nell'opera "Fondamenti dell'economia politica",
1848, sistematizzato idee economiche scuola classica e sostanziato i requisiti dell'inglese
la borghesia liberale verso il riformismo sociale.
J.C. Mill
1873)
(1806-
Carlo Marx (1818-1883)

Il merito principale di A. Smith e D. Ricardo
Abbiamo presentato i processi
che si verificano nell'economia in
la forma più generalizzata come
la portata delle leggi interconnesse e
categorie.
Dalla ricerca di forze esterne o
fa appello alla mente delle autorità
trasformato l'analisi nel regno del rilevamento
cause interne alla base
il funzionamento del mercato
economie

Le caratteristiche più importanti della scuola classica:
1. Il concetto di persona economica.
2. Uguaglianza delle parti contraenti.
3.Completa consapevolezza
4. Fluidità delle risorse.
5. La crescita della popolazione attiva è strettamente correlata allo stock totale.
salari.
6. Assolutizzazione del profitto come obiettivo dell'imprenditorialità.
7. Elevata mobilità del livello dei salari.
8. La cosa principale è l'accumulazione di capitale.
9. Attitudine speciale alla terra come fattore di produzione.
10. Liberalismo economico incondizionato.

Svantaggi dell'economia politica classica
Gli svantaggi dell'economia politica classica erano la sottovalutazione del ruolo dello stato in
economica, nell'assolutizzazione delle loro posizioni e conclusioni.
Nell'ambito di questa dottrina si è formulata l'opposizione economica delle classi
società borghese, che permise ad alcuni socialisti ricardiani (T. Godskin, W.
Thompson e altri) per trarre conclusioni rivoluzionarie. All'inizio del XIX secolo. teoria economica
caratterizzato dall'emergere di nuove tendenze e scuole all'interno come un classico
economia politica ed economia politica proletaria. In questo periodo c'era
rivoluzione industriale basata su nuove forze produttive (motore a vapore, massa
produzione, costruzione di macchine utensili, ecc.), un proletariato industriale, sindacati,
si verificarono le prime crisi di sovrapproduzione.

Diapositiva 1

Diapositiva 2

FASI DI SVILUPPO DELLA SCIENZA ECONOMICA Nello studio dello sviluppo della scienza economica, i periodi principali (stadi) dovrebbero essere distinti: "ECONOMIA" - IL PERIODO DAI TEMPI ANTICHI AL MOMENTO DELLA NASCITA E SVILUPPO DEI RAPPORTI CAPITALI (16 - 17 SECOLO ) CONOSCENZA - SCIENZE (18 - 19 SECOLO) "ECONOMIX" - SCIENZE ECONOMICHE MODERNE, PRESENTATE DA DIVERSE SCUOLE E DIREZIONI

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"ECONOMIA" dal greco antico "oikos" (casa), "nomos" (legge). Quelle che dovrebbero essere intese come "leggi del governo della casa". Le origini della scienza economica dovrebbero essere ricercate negli insegnamenti dei pensatori del mondo antico, prima di tutto la culla della civiltà europea e mondiale - l'antica Grecia. I primi tentativi di comprendere teoricamente la struttura economica della società furono fatti nelle opere di Senofonte (430-335 aC), Platone (428-348 aC) e negli insegnamenti di Aristotele (384-322 aC). Grecia. Penisola Attica. Atene. Raffaello Santi "Scuola di Atene"

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Aristotele (c. 384 - c. 322 aC) Ha dato un grande contributo allo sviluppo della scienza economica con la sua analisi delle forme del valore, della dualità dei beni e dello sviluppo delle forme di commercio. Interessante è il suo ragionamento sui modi di acquisire ricchezza e soddisfare i bisogni. L'opera principale di Aristotele è Politica. Antistene (Senofonte) (435 circa - 360 aC circa) Rappresentante della ricca aristocrazia ateniese - nel suo trattato "Domostroy" elogiava le virtù dell'agricoltura e condannava la pratica dell'artigianato e del commercio. nella storia dottrine economiche entrò come scienziato che per primo fece un'analisi della divisione del lavoro, e parlando del valore di una merce, considerò il valore sia nel senso di valore d'uso che nel senso di valore di scambio

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Platone (c. 428 - c. 348 aC) Il concetto naturale-economico era anche caratteristico delle opinioni economiche di Platone. Nel suo progetto sulla struttura statale, ha assegnato allo stato la funzione di risolvere la contraddizione tra la diversità dei bisogni delle persone e l'uniformità delle loro capacità. Secondo Platone, solo le persone incapaci di attività politica potevano avere proprietà privata, vale a dire. rappresentanti del terzo ceto: contadini, artigiani e mercanti. I filosofi che governano la società ei guardiani non dovrebbero avere alcuna proprietà. Toccando i temi della produzione delle merci, Platone è giunto alla comprensione che nel processo di scambio vi è una riduzione a "proporzionalità e uniformità" di beni sproporzionati e diversificati. L'antico periodo di sviluppo delle visioni economiche, che non è andato oltre il quadro delle proprie visioni filosofiche, può essere considerato il momento dello sviluppo di approcci comuni alla comprensione dei processi economici in generale. È inoltre necessario notare l'apparizione nell'antichità di documenti di natura pratica, raccomandazioni per la gestione razionale dell'economia. Un gran numero di tali testi appare nell'antica Roma. Da segnalare il trattato di Marco Porcio Catone "Sull'agricoltura" (II secolo a.C.), o l'opera di Palladio "Sull'agricoltura" (IV secolo d.C.)

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ECONOMIA DEL MEDIOEVO I feudatari (chiesa, aristocrazia e nobiltà) possiedono la terra come principale mezzo di produzione, l'economia è prevalentemente di natura naturale. I contadini personalmente dipendenti costituiscono la maggioranza della popolazione impiegata nella produzione. CITTÀ MEDIEVALE La libera popolazione delle città è riunita professionalmente in una corporazione (laboratori). Le città stanno combattendo i feudatari per l'indipendenza. Sono emerse associazioni di città come la "Lega anseatica". Le città sono centri di artigianato e commercio. Il pensiero economico dell'era del feudalesimo copre un'ampia gamma di problemi, a partire dalla giustificazione della legittimità della proprietà della terra feudale, l'eternità della divisione della società in classi e termina con una maggiore attenzione ai problemi della merce-denaro relazioni. Allo stesso tempo, di regola, sostenendo lo sviluppo dei rapporti merce-denaro, oltre a quelli usurai, gli ideologi di quel tempo si sforzarono di preservare il sistema feudale.

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Grandi scoperte geografiche Sviluppo del commercio A seguito delle Grandi scoperte geografiche, il mercato mondiale comincia a prendere forma, i legami economici si espandono e rinascono. C'è bisogno di aumentare ed espandere la produzione. Un significativo aumento del commercio stimola lo sviluppo della produzione e l'emergere di nuove forme di organizzazione delle attività produttive. Apparvero le prime manifatture: imprese che utilizzavano il lavoro manuale e la divisione del lavoro all'interno del ciclo produttivo. Cresce l'importanza delle città come centri di commercio e produzione. L'importanza e il volume delle relazioni merce-denaro stanno aumentando in modo significativo.

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MERCANTILISMO Da quando i rapporti capitalistici cominciarono a prendere forma principalmente nella sfera del commercio, il primo, primo corso del pensiero economico nei secoli XV-XVII. - il mercantilismo (dall'italiano "mercante" - mercante, mercante) - consisteva nella conoscenza delle leggi del commercio. Secondo questa teoria, la ricchezza di una società si esprime nell'accumulo di denaro, soprattutto oro e argento, a seguito del commercio. Tra tutte le attività, la priorità è stata data al lavoro impiegato nel commercio, principalmente internazionale, poiché ha contribuito all'accumulo di ricchezza. Il mercantilismo non era ancora una scienza economica. Le sue principali disposizioni non sono il risultato di un'analisi teorica, ma una semplice descrizione dei fenomeni osservati e, in parte, la loro classificazione. Hans Holbein il Giovane. Georg Giese, mercante tedesco a Londra (1532) Primo mercantilismo Scopo di studio - fonti di ricchezza Oggetto di studio - commercio Tardo mercantilismo Protezionismo Bilancia commerciale

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ECONOMIA POLITICA 1615 - Antoine de Montchretien (1575-1621) "Trattato di economia politica" "La felicità delle persone: risiede principalmente nella ricchezza, e la ricchezza nel lavoro". L'antenato dell'economia politica classica è William Petty. Le sue opinioni economiche si sono formate nelle condizioni rapida crescita rapporti capitalistici in Inghilterra. Ha scritto una serie di opere: "Trattato sulle tasse e sulle tasse", "Parola al saggio", "Aritmetica politica", "Varie sul denaro". Come molti altri ricercatori di processi economici, W. Petty non era un economista "puro". Era un marinaio, un medico, e nelle sue ricerche sviluppò l'idea di una bilancia commerciale attiva. "La ricchezza di ogni paese", ha affermato W. Petty, "sta principalmente nella quota che ha nel commercio estero, ... e nella produzione di tali beni e nella conduzione di tale commercio, che contribuisce all'accumulo di oro, argento, pietre preziose e simili sono più redditizi di altri tipi di produzione e commercio". Rendendo omaggio al mercantilismo, ha posto le basi della teoria del valore-lavoro. La famosa formula di Petty "il lavoro è il padre e il principio più attivo della ricchezza, la terra è sua madre" può essere considerata una delle varianti della sua dottrina della fonte del valore. William Petty 1623 - 1687

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ECONOMIA POLITICA CLASSICA Rappresentanti dell'economia politica classica in Francia nel XVIII secolo. erano François Quesnay e Anne Robert Jacques Turgot. Hanno trasferito la questione dell'origine della ricchezza sociale dalla sfera della circolazione alla sfera della produzione. Allo stesso tempo, quest'ultima era limitata alla sola agricoltura, visto che la ricchezza si crea solo in questo settore. F. Quesnay (1694-1774) A. Turgot (1727-1781). Pertanto, questa tendenza nello sviluppo del pensiero economico fu chiamata la scuola dei fisiocratici (il termine deriva dalle parole greche "natura" e "potere").

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ECONOMIA POLITICA CLASSICA Il famoso economista inglese Adam Smith è passato alla storia come il "profeta della libera concorrenza". Il suo più grande merito può essere considerato il fatto di aver individuato nel mondo dell'economia un ordine naturale autoregolante scoperto da Newton nel mondo fisico sublunare. L'idea principale negli insegnamenti di A. Smith è l'idea di liberalismo, intervento minimo del governo nell'economia, autoregolamentazione del mercato basata su prezzi liberi che si sviluppano a seconda della domanda e dell'offerta. L'opera principale della sua vita, "Indagine sulla natura e le cause della ricchezza delle nazioni" (1776), ebbe un enorme impatto sul secolo successivo. La vita economica, secondo Smith, è soggetta a leggi oggettive che non dipendono dalla volontà e dalle aspirazioni coscienti delle persone. Il punto di partenza di tutta la sua ricerca è il problema della divisione del lavoro, che lega gli "egoisti-individui" in un'unica società. Dopo aver esaminato questo problema, passa a delineare l'origine e l'uso del denaro. Smith ha dato un contributo significativo alla teoria del valore, alla dottrina del reddito, del lavoro produttivo e improduttivo, del capitale e della riproduzione e alla politica economica dello stato. Adam Smith (1723-1790)

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L'ECONOMIA POLITICA CLASSICA L'economia politica classica non è una dottrina omogenea e uniforme e contiene una serie di indirizzi, i cui autori hanno considerato alcuni aspetti della vita economica dal loro punto di vista originale. La scuola classica ha posto le basi per tutta la diversità delle visioni economiche moderne. Jean Baptiste Say (1767-1832) iniziò a sviluppare un'altra tradizione dell'interpretazione del valore, stabilita da A. Smith: la teoria dei fattori di produzione. Fu il primo dei classici a formulare in modo chiaro e univoco l'idea che il valore di un prodotto è uguale alla somma dei salari, dei profitti e della rendita, cioè. l'importo del reddito dei proprietari dei fattori di produzione utilizzati nella fabbricazione di questo prodotto. Il contributo più importante dato dal rappresentante della scuola classica, Thomas Robert Malthus (1766-1834) in economia, è il suo sviluppo della "teoria della popolazione", in cui ha collegato fattori economici e demografici. Inoltre, nella sua formulazione di questa domanda, la dipendenza risulta essere duplice: sia l'economia influenza il cambiamento nella dimensione della popolazione, sia la dimensione della popolazione influenza l'economia. J. Sismondi (1773-1842). Per lui, tutto l'interesse dell'economia politica da un punto di vista teorico si riduceva a spiegare le crisi, e da un punto di vista pratico - a trovare misure per prevenirle e migliorare la situazione dei lavoratori. Diventa così il capo di una serie di economisti, la cui attività non si ferma per tutto il XIX secolo. Non essendo socialisti, ma non accecati dai vizi del regime liberale, questi scrittori cercavano una via di mezzo in cui non sacrificassero i loro principi, correggendo gli abusi della libertà.

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LAVORO DI ECONOMIA POLITICA CLASSICA (Lavoro) Ford Madox Brown, Inghilterra (1821-1893) Galleria d'arte, Manchester vita sociale società. Le tradizionali relazioni feudali furono sostituite da una nuova economia - un'economia di mercato, che nelle fasi iniziali del suo sviluppo era caratterizzata da una profonda stratificazione sociale della società. Gli abusi nelle fabbriche della prima metà dell'Ottocento sono stati descritti migliaia di volte: lo sfruttamento dei bambini di tutte le età nelle condizioni più insalubri e crudeli, la durata pressoché infinita della giornata lavorativa delle donne e dei lavoratori adulti, salari da miseria, ignoranza, maleducazione, malattie e vizi che sorgono in tali condizioni deplorevoli. In Inghilterra, i rapporti dei medici, i questionari della Camera dei Comuni, i discorsi e le rivelazioni di Robert Owen hanno provocato indignazione pubblica. L'obbligo di restringere il lavoro dei bambini nelle filature di cotone dal 1819 è il primo timido passo nel campo della legislazione del lavoro. J.B. Say, viaggiando in Inghilterra nel 1815, dichiarò che un lavoratore in Inghilterra, nonostante avesse una famiglia, e nonostante sforzi spesso degni della massima lode, poteva guadagnare solo tre quarti, e talvolta solo la metà, delle sue spese.

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ECONOMIA POLITICA CLASSICA D. Ricardo è stato il più grande economista dell'era della rivoluzione industriale in Inghilterra. Ha formulato una serie di leggi economiche che sono entrate nel tesoro dell'economia politica. Il posto centrale negli insegnamenti di D. Ricardo è occupato dalla teoria del valore e del denaro, del salario e del profitto, della rendita fondiaria, della teoria del capitale e della riproduzione. Davide Ricardo (1772-1823). Paul Samuelson, nel suo libro di testo di economia, descrive David Ricardo come una figura chiave nel XIX secolo: "Era uno dei fortunati. Studiosi classici, neoclassici e post-keynesiani fanno risalire tutti i loro antenati alla sua cerchia. Lo stesso può essere detto dei marxisti socialisti." ... Riassumendo i risultati della considerazione della scuola classica, va notato che l'oggetto principale della ricerca qui è la produzione in quanto tale, indipendentemente dalle sue caratteristiche settoriali, nonché la distribuzione dei benefici. I suoi rappresentanti di spicco hanno proposto e motivato un sistema di concetti e categorie che rappresentano un riflesso scientifico di molti processi economici.

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MARXISMO Karl Marx 1818 - 1883 Karl Marx nasce a Treviri (Germania) nella famiglia di un avvocato. Durante il periodo degli eventi rivoluzionari in Europa 1848 - 1849 partecipò attivamente ai lavori dell'organizzazione internazionale "Unione dei Comunisti" e insieme ad Engels scrisse il suo programma "Manifesto del Partito Comunista" (1848). 1) che analizza lo sviluppo del capitalismo e dei suoi limiti storici.; Marx non completò il lavoro sui volumi successivi, che furono preparati per la pubblicazione da Engels (v. 2, 1885; v. 3, 1894). V l'anno scorso vita Marx partecipò attivamente alla formazione dei partiti proletari. Marx ha sviluppato i principi di una comprensione materialista della storia (materialismo storico), la teoria del plusvalore, ha studiato lo sviluppo del capitalismo e ha avanzato la posizione dell'inevitabilità della sua morte e transizione al comunismo come risultato della rivoluzione proletaria. Le idee di Marx hanno avuto un impatto significativo sul pensiero sociale e sulla storia della società tra la fine del XIX e il XX secolo. Marx fu l'organizzatore e leader della 1a Internazionale fondata il 28 settembre 1864 a Londra. Il successore dell'opera di Marx ed Engels fu V. I. Lenin, che sviluppò l'insegnamento marxista in nuove condizioni storiche. Il merito del filosofo ed economista tedesco Karl Marx risiede non solo nello sviluppo del suo insegnamento originale - la teoria del plusvalore e la legge di concentrazione (espropriazione automatica), ma anche nel fatto che le sue opere sono diventate il punto di partenza per la moderna economia politica radicale (XX secolo). Inoltre, la sua teoria economica è servita nel XX secolo come una delle componenti dell'ideologia sociale dei paesi socialisti con un'economia pianificata, contribuendo così a cambiamenti fondamentali sia nella storia economica che in quella generale dell'umanità in questo secolo.

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MARGINALISMO Negli anni '70 dell'Ottocento ci fu una "rivoluzione marginalista" in economia, che portò a drammatici cambiamenti metodologici e teorici. Fu da questo momento che si può considerare l'inizio della moderna analisi economica. Tra gli elementi più importanti del marginalismo come indirizzo della scienza economica, vanno evidenziati i seguenti: L'uso di valori marginali (cioè incrementali). La stessa parola "marginalismo" deriva dal latino margo, che significa bordo, limite. Per la prima volta, i marginalisti adottano le categorie di utilità marginale e produttività marginale. Statico. I marginalisti hanno perso interesse per le "leggi del movimento" del capitalismo di cui si occupavano i classici. Il focus della ricerca economica dalla rivoluzione marginalista si è spostato sullo studio dell'uso di risorse scarse per soddisfare i bisogni delle persone in un dato momento. Il soggettivismo, cioè un approccio in cui tutti i fenomeni economici sono indagati e valutati dal punto di vista di una singola entità economica. Non per niente l'emarginazione è talvolta chiamata la scuola soggettiva dell'economia. Attualmente, l'emarginazione (basata principalmente sulla scuola di Losanna), per l'aggiunta delle componenti della scuola classica, si è trasformata in "NEOCLASSICA (SCUOLA NEOCLASSICA)". La direzione marginalista del pensiero economico è solitamente divisa in due scuole a causa della differenza di metodologia: austriaca e Losanna. Scuola Austriaca Karl Menger 1841-1921 Friedrich von Wieser 1851-1926 Scuola di Losanna Leon Walras 1834-1910 Wilfredo Pareto 1848-1923

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SCIENZE ECONOMICHE dall'antichità alla fine del XIX secolo Economia Aristotele, Antistene, Platone Mercantilismo Atuan de Montchretien FISIOCRATS F. Quesnay, A Turgot Economia politica classica Adam Smith, Jean B. Say, David Ricardo, Robert Malthus ... Pensatori medievali Tommaso d'Aquino Marxismo K. Marx, F. Engels, V. Lenin Marginalismo F. ​​von Wieser, K. Menger, L. Walras ...

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SCUOLA NEOCLASSICA Attualmente, per l'aggiunta delle componenti della scuola classica, l'emarginazione si è trasformata in "NEOCLASSICA (SCUOLA NEOCLASSICA)". Di cui rappresentanti di spicco sono: Alfred Marshall e Joseph Schumpeter. Alfred Marshall 1842-1924 A. Marshall. Opera principale: "Principi di scienza economica" (1890). Il fatto che la scuola neoclassica sia una sintesi delle idee del (primo) marginalismo e della scuola classica appare particolarmente evidente quando ci rivolgiamo alle opere del riconosciuto fondatore della scuola neoclassica, l'economista inglese A. Marshall. "Principi di scienza economica" è scritto in modo tradizionale per i classici - con lunghe digressioni, ricco materiale fattuale e discussioni su argomenti sociali e morali. Il soggetto della scienza economica, dal punto di vista di A. Marshall, sono quegli incentivi che sono guidati da una persona nella sua attività economica. Questi motivi si prestano alla misurazione quantitativa: la forza di uno stimolo che spinge una persona a compiere un'azione è pari al pagamento di denaro necessario affinché una persona compia tale azione. Schumpeter Joseph Alois 1883-1950 Joseph Schumpeter, economista e sociologo. Nato in Austria-Ungheria, dal 1932 negli USA. Saggi sui problemi ciclo economico, Storia delle dottrine economiche. Considerava la storia dell'economia politica come un processo di sviluppo ascendente dell'apparato analitico e dei metodi di ricerca dei fenomeni economici. L'autore del concetto di dinamica economica, il posto centrale in cui è dato alla funzione imprenditoriale. Proposto un concetto dinamico di ciclo, in cui la ciclicità è considerata una regolarità crescita economica... Il problema alla radice di ogni sistema economico, ha detto Schumpeter, è raggiungere e mantenere l'equilibrio. Nell'ambito del modello, tutte le imprese sono in uno stato di equilibrio stabile e i ricavi sono uguali ai costi. Il profitto e l'interesse sono zero, i prezzi sono basati sul costo medio, Risorse economiche sono completamente utilizzati. In questo modello viene introdotta una nuova funzione di produzione, corrispondente al nuovo rapporto tra costi e output. L'introduzione di una nuova funzione è svolta dall'Innovatore cercando di ottenere più profitto di quanto i metodi convenzionali possano dare.

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MONETARISMO Milton Friedman 1912- Il monetarismo è considerato uno dei rami del pensiero economico neoclassico. Nasce a metà degli anni '50 negli Stati Uniti. Uno dei fondatori e leader riconosciuti del monetarismo è il rappresentante della cosiddetta Scuola di Chicago Milton Friedman. Inizialmente, il monetarismo sorse come un ramo separato della ricerca sperimentale nel campo della circolazione del denaro, vale a dire come analisi della domanda di denaro. In futuro, si è evoluto, coprendo una gamma sempre più ampia di questioni economiche. Alla fine, verso la metà degli anni '70, si trasforma in una dottrina rispettabile, le cui ricette iniziarono ad essere utilizzate dai governi di molti paesi capitalistici. In termini teorici, il monetarismo, da un lato, si basa su alcune disposizioni sintesi neoclassica(ad esempio, la teoria della proprietà), e d'altra parte, è una continuazione della teoria quantitativa neoclassica Precaysiana del denaro. Le opere principali di M. Friedman: "Ricerca nel campo della teoria quantitativa della moneta" (1956); M. Friedman, A. Schwartz "La storia monetaria degli Stati Uniti, 1867 - 1960" (1963). Tutti i benefici acquisiti e conservati da un'entità economica possono essere rappresentati nella forma dei suoi beni. La loro combinazione forma un portafoglio di attività. Il denaro è un bene insieme ad altri beni. I beni sono detenuti da un individuo o perché generano reddito monetario (attività finanziarie: azioni, obbligazioni), o perché hanno una certa utilità in quanto tali (attività non finanziarie: ad esempio beni di consumo durevoli, beni strumentali), o perché fornire convenienza, liquidità e sicurezza (denaro). Compito dell'individuo è distribuire le risorse (ricchezza) a sua disposizione in modo da massimizzare la sua utilità. La nuova teoria quantitativa della moneta è principalmente interessata alla quantità di fondi immagazzinati in forma monetaria (liquida), cioè, in altre parole, la domanda di moneta. La domanda di moneta è determinata da tre principali gruppi di fattori: a) la ricchezza generale di un'entità economica; b) i costi ei benefici associati alle varie forme di deposito di ricchezza; c) le preferenze dell'individuo in relazione alle diverse forme di deposito della ricchezza.

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KEYNSIANISMO Nel 1936 fu pubblicato un libro dell'economista inglese J. M. Keynes "The General Theory of Employment, Interest and Money". È generalmente accettato che questo particolare libro abbia segnato l'inizio della cosiddetta "rivoluzione keynesiana", che, insieme alla rivoluzione marginalista, è l'evento più significativo nella storia dell'analisi economica degli ultimi due secoli. Tuttavia, la ricerca moderna nella storia dell'analisi economica ha dimostrato che anche l'economista polacco M. Kalecki e un gruppo di economisti tedeschi chiamati "keynesiani tedeschi" hanno svolto un ruolo significativo nell'attuazione della rivoluzione keynesiana. Tutti loro hanno anticipato alcune delle scoperte scientifiche di J.M. Keynes e quindi, insieme a lui, possono essere considerati i creatori della rivoluzione keynesiana. La rivoluzione keynesiana può essere interpretata in modi diversi, la rivoluzione consisteva nel garantire l'isolamento in una disciplina indipendente di un intero ramo della scienza economica - la macroeconomia. Grazie alla Rivoluzione Keynesiana, l'analisi dei problemi macroeconomici iniziò ad essere svolta indipendentemente dallo studio degli aspetti del valore, della concorrenza, del comportamento dei consumatori, ecc. D'altra parte, la rivoluzione keynesiana fu una reazione alle carenze dell'approccio neoclassico all'analisi della vita economica. Ciò che emerse nel corso della rivoluzione keynesiana doveva diventare un'alternativa sia metodologica che teorica alla scuola neoclassica, la principale causa "storica concreta" della rivoluzione keynesiana. Nel corso della sua attuazione sono stati evidenziati gli elementi di domanda aggregata, in particolare gli investimenti in immobilizzazioni. È stato dimostrato che la loro variabilità è responsabile della variabilità del reddito nazionale reale e dell'occupazione. Di conseguenza, è stato possibile dimostrare che economia di mercatoè internamente instabile e il suo stato normale è la disoccupazione involontaria (cioè, se usiamo la moderna terminologia macroeconomica, lo stato normale è l'eccesso del livello effettivo di disoccupazione rispetto a quello naturale). Pertanto, è necessario un intervento attivo del governo nel funzionamento macroeconomico dell'economia di mercato. Tale intervento si realizza al meglio quando si perseguono politiche discrezionali (macroeconomiche), ad es. una politica che viene attuata a discrezione del governo, a seconda dello stato dell'ambiente economico.

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KEYNSIANISMO John Maynard Keynes 1883-1946 La base dell'approccio di JM Keynes all'analisi economica è l'idea di "economia monetaria", che è stata scritta in un articolo poco conosciuto nel 1933 e, purtroppo, non è chiaramente formulata nel suo "Generale Teoria"... Presentando questa idea, J. M. Keynes si oppose nettamente sia ai classici che ai neoclassici (e chiamò sia i classici che quelli e altri) nell'evidenziare l'essenza e il ruolo del denaro. A suo avviso, l'oggetto di ricerca dei "classici" era l'"economia di scambio reale". È un'economia in cui il denaro “... viene utilizzato solo come collegamento neutrale nelle transazioni con oggetti reali e beni reali e non intaccano le motivazioni e le decisioni "degli enti economici. In tale economia, la moneta agisce solo come unità di conto e mezzo di scambio, non essendo un bene durevole e non svolgendo la funzione di riserva di valore, essendo solo "convenienza". La particolarità dell'approccio dei "classici" era che le leggi dell'"economia di scambio reale" venivano da loro trasferite alla moderna economia di mercato. J. M. Keynes riteneva che un tale trasferimento fosse irragionevole e ha sottolineato che è più importante analizzare un diverso tipo di economia, che ha chiamato "economia monetaria". In una tale economia, il denaro è un bene durevole e viene utilizzato come riserva di valore. Mikhail Kaletsky 1899-1870 Le opere principali di M. Kaletsky furono pubblicate negli anni 1930-1950 sotto forma di articoli sparsi e furono ripubblicate dopo la seconda guerra mondiale sotto forma di due raccolte in qualche modo duplicate: "Theory of Economic Dynamics. An Essay sui cambiamenti ciclici ea lungo termine nell'economia capitalista "(1956);" Saggi selezionati sulle dinamiche dell'economia capitalista. 1933 - 1970 "(1971). In alcune sue opere, alcune delle quali pubblicate negli anni '30, l'economista polacco M. Kalecki, indipendentemente da J.M. Keynes, giunse a conclusioni in gran parte simili, e per alcuni aspetti la sua analisi risultò Pertanto, insieme a JM Keynes, M. Kaletsky può essere considerato il fondatore della macroeconomia in generale e in particolare (e soprattutto della teoria macroeconomica post-keynesiana).

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ISTITUZIONALISMO L'istituzionalismo è una tendenza del pensiero economico che si concentra sull'analisi delle istituzioni. Le istituzioni "in prima approssimazione" dovrebbero essere intese come le regole ei principi di comportamento ("regole del gioco") che le persone seguono nelle loro azioni. La clausola "in prima approssimazione" è fatta in considerazione del fatto che in diverse correnti di istituzionalismo questo termine chiave è interpretato in modo alquanto diverso. E in generale, l'istituzionalismo è così eterogeneo che il suo studio nel suo insieme è quasi privo di significato - così diverse sono le diverse correnti nell'istituzionalismo stesso. Il neoistituzionalismo (chiamato anche nuovo istituzionalismo) nella sua forma più generale può essere inteso come un tentativo di portare l'approccio istituzionale nel quadro della corrente principale dell'analisi economica moderna. La teoria neoistituzionale è un'analisi economica del ruolo delle istituzioni e del loro impatto sull'economia. Il fondatore del vecchio istituzionalismo (e dell'istituzionalismo in generale) è il norvegese americano Torsten Veblen. Thorsten Veblen 1857-1929 T. Veblen è meglio conosciuto per la sua aspra critica contro la concezione neoclassica dell'uomo come ottimizzatore razionale. Una persona, secondo T. Veblen, non è una "calcolatrice che calcola istantaneamente il piacere e il dolore" associati all'acquisizione di beni, ad es. i benefici e i costi per ottenerli. Il comportamento di un'entità economica è determinato non da calcoli di ottimizzazione, ma da istinti che determinano gli obiettivi dell'attività e istituzioni che determinano i mezzi per raggiungere questi obiettivi. Gli istinti sono obiettivi del comportamento umano consapevole che si formano in uno specifico contesto culturale e vengono tramandati di generazione in generazione. La scelta dei mezzi per raggiungere gli obiettivi, formati da istinti culturalmente determinati, è determinata, come già notato, dalle istituzioni. Le istituzioni, secondo T. Veblen, sono "un modo di pensare abituale che tende a prolungare indefinitamente la sua esistenza". In altre parole, le istituzioni includono varie regole e stereotipi di comportamento, alcuni dei quali sono sanciti sotto forma di norme legali e istituzioni pubbliche. CONCLUSIONE La scienza economica moderna, grazie all'esperienza di sviluppo accumulata, è rappresentata da varie direzioni e scuole. Molto spesso, la ricerca degli economisti include la conoscenza e la metodologia di altre discipline scientifiche: sociologia, demografia, psicologia sociale, storia, statistica, varie esperienze pratiche, ecc. Nonostante le differenze di vedute, a volte diametralmente opposte, l'economia su la fase attuale continua a svilupparsi dinamicamente. La varietà della metodologia e l'uso di diversi approcci allo studio dei problemi consentono, in definitiva, di ottenere il quadro più oggettivo della vita economica moderna e contribuiscono anche alla ricerca di opzioni per un impatto e una previsione efficaci. Sull'importanza della scienza economica in mondo moderno testimoniato dall'assegnazione, dal 1969, del Premio Nobel per l'Economia. Medaglia del Premio Nobel per l'Economia

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Durante la preparazione della presentazione, sono stati utilizzati materiali e letteratura: I.V. Rozmainsky, K.A. Kholodilin. Una storia di analisi economica in Occidente. SPb, 2000 Yadgarov A.S. Storia del pensiero economico. M. Infa - M 2000. Berezin I. Storia breve dottrine economiche. M. 2000 http: // www. economicus.ru http://www.ie.boom.ru http://www.ek-lit.agava.ru http: // www. libertarium.ru http://www.sai.msu.su/cjackson/index.htm

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