Vale la pena prendere prestiti?

Viviamo in un'economia costruita sui prestiti. Siamo costantemente persuasi a prendere un prestito da una banca per fare alcuni grandi acquisti necessari. Ma molti di noi hanno conoscenti che hanno già speso la maggior parte dei loro stipendi solo per estinguere i prestiti. Quindi vale la pena o meno prendere prestiti? Se no, perché no? Cosa si può dire al riguardo dal punto di vista dottrinale?

"La schiavitù moderna non è catene di ferro,
ma catene e catene finanziarie "

Prendere o non prendere prestiti non rientra nell'ambito della dottrina della Chiesa. Se hai preso un prestito, questo non ti ha impedito di essere ortodosso. Allo stesso modo, se non prendi prestiti, questo non ti rende un confessore dell'Ortodossia. Tuttavia, questa domanda si riferisce direttamente alla nostra vita spirituale, alla sfera dell'etica ortodossa.

A questo proposito, esprimo la mia posizione, che può sembrare radicale. Prima di tutto, i crediti sono un'esca, come il formaggio in una trappola per topi è un'esca. I prestiti sono pubblicizzati come un modo per migliorare il tuo tenore di vita, per ottenere ciò che desideri più velocemente, per acquisire rapidamente ciò per cui non hai i fondi per ora, ma ciò che desideri veramente. E ogni volta che ogni credito priva una persona della libertà.

Cosa significa esattamente credito? Significa una verità elementare: non hai i soldi che vorresti avere. Vuoi comprare qualcosa, ma non ci sono fondi adeguati. E ora li prendi in prestito dalla banca, ma devi restituire in modo esorbitante più di quanto hai preso. Quante persone si sono sovraccaricate, sicure di far fronte al pagamento, ma sono diventate ostaggi della situazione e hanno perso più di quanto guadagnato! Ma anche se riesci a ripagare, il prestito incombe su di te come una spada di Damocle. La Sacra Scrittura dice che il debitore diventa schiavo del prestatore (cfr Proverbi 22,7). La schiavitù moderna si esprime nel fatto che una persona non è incatenata in catene di ferro, ma in catene e catene finanziarie.

Ci sono persone che prendono prestiti per aumentare la loro attività. Questa è un'impresa molto pericolosa e rischiosa, ma, probabilmente, l'uomo d'affari al momento non vede altra via d'uscita e spera che il suo profitto copra tutti gli interessi del prestito. A volte funziona, a volte no. Di tanto in tanto devo vedere imprenditori che non sono liberi, schiavi dei loro prestiti, spesso non sanno dove altro trovare fondi, perché non hanno un solo centesimo libero, tutto viene investito da qualche parte o va a rimborsare i prestiti.

Qualcuno prende enormi prestiti per acquistare alloggi e altri immobili. È possibile che non ci sia altra via d'uscita, ma le persone stanno correndo un rischio enorme. Conosco casi reali in cui è stato preso un prestito per vent'anni, ma durante questo periodo la vita è cambiata così tanto che non c'era nulla da ripagare.

Qualsiasi schiavitù porta tormento, paure e preoccupazioni inutili. Invece di pensare a salvare la sua anima immortale, una persona mette tutte le sue forze per rimborsare un prestito, ha paura di non pagare in tempo e di imporre sanzioni, lavora giorno e notte, dimenticandosi della sua famiglia e diventando incapace di pregare.

I prestiti non sono solo una trappola, ma anche un'espressione del consumismo moderno, il principio del "prendi quello che vuoi, subito". Assecondano le concupiscenze della carne, le concupiscenze degli occhi e l'orgoglio della vita, e in un certo senso contribuiscono alla costruzione di una nuova torre di Babele, in cui tutto ciò che è terreno viene rapidamente accatastato l'uno sull'altro per raggiungere i cieli stessi. Ma in realtà tutto questo sta crollando, come quella stessa torre.

La pratica di prendere prestiti nasce dall'insoddisfazione per la propria posizione. Qui l'apostolo Paolo disse: Un grande guadagno è essere pii e contenti. Perché non abbiamo portato nulla nel mondo; è chiaro che non possiamo toglierne nulla. Se abbiamo cibo e vestiti, ci accontenteremo. E quelli che vogliono arricchirsi cadono nella tentazione e nel laccio e in molte passioni sciocche e dannose, che fanno precipitare le persone nel disastro e nella distruzione; poiché l'avidità del denaro è la radice di ogni male, il quale, avendo ceduto, alcuni si sono allontanati dalla fede e si sono sottoposti a molte tribolazioni (1 Tim. 6:6-10). Questo vale direttamente per coloro che prendono prestiti.

Alla fine, i prestiti incarnano sia la nostra vanità (perché vogliamo sembrare più sicuri), sia l'amore per il denaro (poiché tutto ruota attorno al denaro), sia l'irragionevolezza (perché una persona non comprende sobriamente le conseguenze), ma questo finisce inequivocabilmente con lo sconforto (poiché le paure e l'ansia privano la forza interiore).

Devi fare acquisti per i quali non hai soldi? Non è meglio imparare a vivere entro i propri mezzi, piuttosto che rincorrere ciò che non ci si può permettere? È autoillusione voler acquisire qualcosa che non puoi guadagnare. Ma soprattutto, una persona del genere non sarà mai felice, penserà sempre che gli manchi qualcosa. Come disse giustamente San Giovanni Crisostomo: "Ricco non è colui che ha molto, ma colui che non ha bisogno di molto".

Rimanda la decisione di una settimana, o meglio, di un mese.

Da un punto di vista dottrinale, possiamo dire che qualsiasi tipo di tentativo di interpretare il sistema economico moderno nel contesto delle istruzioni dell'Antico Testamento sui creditori e sul prestito di denaro sarà un trasferimento piuttosto inadeguato di alcune realtà storiche ad altre.

Direi che se devi prendere un prestito in determinate circostanze della vita, allora questo dovrebbe essere fatto rigorosamente entro limiti ragionevoli per non essere in una cattiva dipendenza dal sistema bancario moderno. In modo che, a causa del frivolo desiderio di ricevere denaro apparentemente gratuito ora, i nostri figli e i nostri cari non avrebbero sofferto in seguito.

Bene, e un semplice consiglio che è già stato dato molte volte: non prendere mai un prestito al primo impulso. Soprattutto - su suggerimento della banca, che ti è arrivata in modo invadente per telefono o e-mail. Se, a causa di specifiche circostanze della vita, hai bisogno di un prestito per un mutuo o per l'educazione dei figli, e non per qualche tipo di coccola, rimanda la decisione di almeno una settimana, o meglio, di un mese. Prenditi il ​​tuo tempo, prega, pensa, discuti con chi è più intelligente di te. Se anche allora la decisione non cambia e rimane la stessa, allora può essere seguita.

“È meglio vivere semplicemente,
contento del lavoro onesto guadagnato "

Non conosco una dichiarazione più concisa ma precisa sui prestiti di una famosa barzelletta. Suona così: "Prendi quello di qualcun altro e per un po '- e dai il tuo per sempre". Ma seriamente, prendere un prestito è un affare molto rischioso con molte incognite. Non dico che l'usura in sé (e l'erogazione di prestiti da parte delle banche non è altro che usura) sia un peccato. E noi, a quanto pare, essendo attratti dalla storia creditizia, in un modo o nell'altro diventiamo partecipanti a una pratica viziosa. Ma anche se una persona vuole avviare un'attività in proprio (e questo è abbastanza difficile senza un prestito), devi comunque ricordare che indebitarsi è sempre un grosso rischio e puoi, come si suol dire, esaurirti se il gli affari non vanno, ma non ci sarà nulla da ripagare.

Tutto mi ricorda la roulette o le slot machine, che, grazie a Dio, non sono più nelle nostre strade, e un tempo in queste sale da gioco si svolgevano vere e proprie tragedie, quando le persone, nel desiderio di arricchirsi velocemente, perdevano tutto e non solo hanno sofferto loro stessi, ma sono sprofondati nella povertà, nella disperazione e nell'orrore delle loro famiglie e dei loro cari ... Dio non voglia! Questo è possibile anche con i prestiti.

Conosciamo tutti quelle storie strazianti di come le persone prendono apparentemente pochi soldi, ma finiscono in una situazione disperata a causa di manipolazioni bancarie con interessi. La mia opinione personale è che è meglio vivere semplicemente, accontentandosi di un piccolo lavoro onesto e guadagnato, che intraprendere avventure dubbie (e una storia creditizia è quasi sempre un azzardo, un gioco, una scommessa "per fortuna"). Inoltre, il motivo per cui le persone si indebitano è spesso la famigerata psicologia del consumo, quando a una persona sembra che debba certamente avere “tutto come tutti gli altri”. Una persona inizia a rincorrere qualche mitico standard di conforto e sicurezza, dimenticando spesso la cosa principale: la pienezza della vita, la vera felicità sta nell'accordo con Dio, nella propria coscienza, nei buoni rapporti con gli altri. Nel linguaggio evangelico suona così: guardati dalla cupidigia, perché la vita di una persona non dipende dall'abbondanza dei suoi beni (Luca 12:15).