L'uomo che ha eseguito il suo dovere morale. Qual è il debito morale? Scelta morale. Debito e coscienza

I valori morali sono imperativi e obbligatori per l'esecuzione. La moralità imperativa trova un'espressione nel concetto di "debito".
Il debito morale in quanto il concetto di etica significa moralmente sosteneva la coercizione alle azioni. Il dovere morale non richiede alcuna coercizione, ma auto-figurano. Il debito è realizzato come una motivazione interiore, come la necessità di realizzare qualsiasi azione. Il debito è una manifestazione della necessità, quindi l'esecuzione del debito mette una persona prima della necessità di abbandonare la propria scelta. Il debito porta l'inizio morale solo quando la sua esecuzione è un business volontario. Debito morale: subordinazione cosciente e libera alle esigenze del comportamento morale. Seguendo il debito, siamo consapevoli della priorità di un inizio superiore rispetto ai nostri interessi.
Il debito di una persona è diviso in due tipi: empirico e morale stesso. Debito empirico: debito genitoriale, amichevole, di fronte al luogo di nascita, professionale, ecc. Il debito morale (universale) è una riverenza indiscriminata disinteressata a tutti gli esseri viventi. Il debito empirico può essere affrontato con il debito universale. (Ad esempio, tra il contenuto aziendale dei principi della moralità professionale e della moralità universale.)
Storicamente, il contenuto del debito morale è cambiato. In una società professionale, esisteva "la legge del taleione" (retribuzione, alla forza pari a un crimine). Legge: "Occhio per l'occhio, dente per il dente". Il taleione ha agito solo in relazione a un'altra comunità. Non ha assunto il debito individuale e la responsabilità individuale.
Nella società Ranclass, il taleione ha cambiato la "Golden Regno della Moralità": (non) in relazione agli altri come te (non) vorrebbe che gli altri vengano da te. L'etica medievale cristiana considera la regola d'oro della moralità nel contesto della protezione del Nagorno: "Così, in tutto, come desideri, in modo che tu faccia, così tu e tu con loro; Perché questa è la legge e i profeti. " Duty dettato in questo caso, questa è già una legge morale. L. N. Tolstoy considerava la regola d'oro della moralità come un'opzione etica inerente a tutte le religioni, i più costantemente formulati negli insegnamenti di Gesù Cristo.
I. Kant ha sviluppato l'idea del regolamento d'oro. L'imperativo categorico impressiona una persona ad agire in modo che Maxim (una breve spesa di morale, etica; una regola di comportamento, che una persona è guidata nelle sue azioni) la sua volontà potrebbe servire come base della legislazione universale. Ciò significa che la morale è un tale comportamento che garantirà l'armonia tra le persone.
Uomo, soddisfacendo un debito:
- soddisfa i suoi requisiti senza coercizione esterna;
- si riferisce alle esigenze del debito in tal modo come se fosse stato installato;
- convinto della correttezza dei requisiti;
- Esegue il dazio disinteressato.
Il debito morale dell'uomo suggerisce:
- promuovere il bene delle altre persone;
- resistere al male;
- virtù;
- Non permettere viziosità.

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Debito e responsabilità morali

I concetti di libertà e responsabilità sono associati all'intero "nido" delle categorie etiche che esprimono fenomeni reali della vita morale. Il più importante di loro è il concetto di debito. Debito - Trasformazione della rivendicazione del morale nel compito personale di una persona specifica, formulata in relazione alla sua posizione e alla situazione in cui si trova. L'aderenza agli ideali del bene in pratica significa fedeltà ai requisiti della moralità. La trasformazione di requisiti e valori morali nel compito personale di una persona ed esprime il concetto di debito morale. Attraverso la coscienza del debito, la personalità è consapevole dei loro doveri come essere morale. Di conseguenza, il debito è la necessità di adempiere ai loro doveri morali. Poiché il debito è la manifestazione della necessità, l'ispezione del suo adempimento implica un rifiuto di indulgere nei propri capricci, desideri, passioni e acconsentire con i requisiti contenuti nei comandamenti del debito, in altre parole, nella subordinazione del sarà più significativo della mia volontà personale.

Psicologicamente, il debito è consapevole della persona come la necessità di eseguire determinate azioni. Tuttavia, in caso di debito, questa necessità non è dettata da esternamente, ma è consapevole della persona come all'interno di questa necessità, come una motivazione interna. Il debito diventa solo un fenomeno morale quando segue i suoi requisiti è volontario. Il debito morale è la subordinazione cosciente e libera della personalità del comando morale.

Pertanto, le specifiche del debito morale sono la sua trasformazione dalla necessità esterna di determinati comportamenti in una responsabilità volontariamente assunta che diventa il bisogno interno della personalità. Secondo I. Kant, il debito è una legge morale in noi, il principio soggettivo della moralità. Significa che in caso di debito, la legge morale da solo direttamente e diventa direttamente il motivo del comportamento umano. Quando una persona rende azioni morali per l'unica ragione per cui sono morali, agisce sul debito. Di conseguenza, secondo Cant, il debito è la necessità morale considerata come motivo sufficiente. Agire moralmente - significa agire sul debito. Fai qualcosa sul debito significa farlo perché prescrive la moralità.

Nell'esperienza quotidiana e nel vocabolario comune, il diverso è chiamato una varietà di responsabilità derivanti dalla collaborazione delle persone, incluso attività professionali e prescritto da destra, personalizzata, tradizione, charter dei servizi, ecc. (Debito militare, debito del medico, debito del padre, dovere di connazionale, ecc.). Il debito morale è diverso da altri doveri sostenendo incondizionatamente. Attraverso il concetto di debito di uno o di un altro obbligo specifico, è attaccata una natura incondizionata, e sorge all'altezza del dovere morale.

Il motivo morale nella sua forma pura, come descritto nella teoria etica, ovviamente, differisce da come funziona nella vera esperienza umana. Quando afferma che la coercizione attraverso un dovere è l'unico motivo morale, allora dovrebbe essere tenuto presente che in una vera esperienza di una persona non ci sono azioni che sarebbero state compiute e esclusivamente sulla base del debito. In effetti, le azioni umane sono sempre motivate empiricamente. La condizionalità morale dell'atto non annulla e non sostituisce la sua condizione causale nel solito senso della parola.

Per distinguere la condiltà empirica e morale delle azioni, Kant delimitato le azioni in base al debito e alle azioni per il debito del debito. "Secondo il debito", questa è un'azione che corrisponde al criterio morale e allo stesso tempo soddisfa alcune inclinazioni dell'individuo, essendo piacevole per lui, redditizio. Un esempio di tali azioni può essere un commercio equo equo, che, insieme al fatto che è onesto, è allo stesso tempo redditizio. L'azione "per il debito" è un'azione impegnata solo a causa di considerazioni morali e, nonostante il fatto che contraddice gli interessi empirici dell'individuo. Una tale azione sarebbe, ad esempio, lo stesso commercio equo equo, che è onesto anche quando diventa svantaggioso.

Dal punto di vista della valutazione morale delle azioni, l'esecuzione del debito con gettone. Ciò è espresso non solo che una persona svolga il debito disinteressatamente e quindi dimostra la sua indipendenza dall'esterno di queste regole, norme e circostanze, nonché esigenze interne e incongruenze, ma anche che, adempiendo un debito, approva la sua relazione prioritaria ad esterni e circostanze interne. Nella performance del debito morale, l'autonomia della personalità si manifesta - seguendo la legge morale interiore, una persona non ha bisogno di coercizione esterna, e, eseguendo una domanda morale, una persona lo tratta come se fosse stabilita da lui. Tutte le limitazioni che una persona impone volontariamente su se stesso e le azioni che svolge in adempimento delle esigenze del debito, hanno un significato morale, a condizione che agisca, essendo sicuro che valga la pena.

L'intrinseca della precisione del debito ha anche un simile aspetto che questo o che l'azione morale non può dare un effetto pratico, ma una persona, comprensione anche che le sue azioni non hanno senso, li rende, perché richiede il suo debito. E quindi, il comportamento dell'entità morale non diventa meno preziosa. Il debito morale potrebbe prescrivere una persona: promuovere la giustizia, difendere la verità. E la persona ha cercato di attuare questi requisiti morali, agendo sul principio di "fare ciò che dovrebbe, ed essere ciò che sarà".

Quali sono le responsabilità morali che richiedono un accordo o, in altre parole, qual è il contenuto del debito morale? In molto in termini generali Si può dire che il contenuto del debito morale è la combinazione di norme morali, principi, codici morali e ideali che regolano l'attività morale e l'atteggiamento morale di questo o quella comunità. In questa totalità, c'è sicuramente una componente stabile che costituisce il contenuto della moralità universale. Allo stesso tempo, ha anche un punto relativo associato alle caratteristiche storiche della società.

Nella società di segnalazione, le relazioni tra le squadre di sangue sono state costruite sulla norma "OCO per l'occhio, dente per il dente". Il dovere dei membri della tribù era la punizione di interescfetics, causando il male, ma la punizione pari al danno. Questa norma ha agito solo in relazione a un'altra comunità. La persona che ha preso la vendetta ha agito sul volto della comunità.

In una società di alta qualità, la norma "OCO per occhio, dente per i denti" per il dente "si ritira sullo sfondo, e il codice morale arriva alla ribalta, che si basa sul principio" Non fare un altro di ciò che non fai Vuoi te stesso. " Questo principio è noto nell'etica come la "Regola d'oro della moralità", che ha ricevuto questa forma di espressione: "Fai in relazione con l'altro modo che vorresti venire da te." La "Regola d'oro della moralità" rende un debito dell'uomo ad astenersi dall'applicare ad un altro danno, dal causare il male. È correlata con un'intera serie di standard morali formulati nell'Antico Testamento: "Non uccidere", "non rubare", "non desiderando il vicino di tua moglie", ecc. Quindi, in linea con queste norme, il dovere morale dell'uomo è il rifiuto di omicidio, furto, invidia, odio, ecc.

Il cristianesimo ha fatto un colpo di stato nel contenuto dei requisiti morali, compresi i requisiti del debito morale. La moralità cristiana si basa sul principio dell'amore, amore per il prossimo, compreso il nemico. Questo principio è la pietra angolare della moralità cristiana. L'amore, dal punto di vista dell'etica cristiana, non dovrebbe essere contemplativo, passivo ed efficace. Pertanto, dovrebbe essere misericordioso. La misericordia è interpretata nell'etica cristiana come prestito di un credente per aiutare le altre persone, a fornire loro tutti i tipi di assistenza, condividere con sé sia \u200b\u200bil patrimonio materiale che spirituale.

Abbiamo intrapreso una breve considerazione dei doveri morali che richiedono l'esecuzione del debito, convince che il dovere morale sia percepito, prima di tutto, come debito con altre persone. Tuttavia, è naturale mettere la domanda: il debito morale dell'individuo in relazione a se stesso? I concetti più etici credono: esiste un tale debito. Gli aderenti della moralità religiosa credono che il debito morale di fronte a loro sia un auto-miglioramento spirituale, lo scopo di cui si avvicina a Dio. Questo obiettivo può essere raggiunto solo attraverso l'osservanza dei comandamenti divini verso il centro. Pertanto, il debito di una persona di fronte a lui è quello di sviluppare le sue qualità spirituali, amare il vicino, per essere misericordioso, generoso, giusto, ecc.

Coloro che sono sostenitori del concetto di il più alto "I" vedono il debito di una persona di fronte a se stesso in un infinito desiderio di ogni persona alla perfezione, in un costante miglioramento spirituale, nell'auto-attualizzazione della persona. Ogni persona dovrebbe sforzarsi di realizzarsi pienamente, raggiungere le cime del suo potenziale. Quello che ha trascurato con la sua riscatta è rimasto da solo con scarsa potenza, dal punto di vista dei sostenitori di questo concetto, non ha adempiuto al debito di fronte a lui.

Gli aderenti delle teorie eudemonie vedono il debito di una persona nel raggiungimento della felicità - tale felicità, come è inteso dalle persone in questa epoca, in questa cultura. Nel piano comune, guadagnando la felicità è associata alla realizzazione del significato della vita. Una persona che viveva nella sua vita in modo significativo, che ha realizzato le principali atteggiamenti della vita, non solo può essere chiamato felice, ma sento anche che ha adempiuto al debito con se stesso.

Quali sono le fonti del debito morale? Qual è la base del dubbio? La storia dell'etica in risposta a queste domande ha formulato un numero di versioni. L'antica tradizione greca, proveniente da Platone, come fonte di dovere morale ha esaminato il mondo ideale - il regno delle idee. Questo è un settore speciale di essere, dove sono presenti tutti i campioni morali, tutti i valori e gli ideali più elevati e perfetti, che vengono quindi implementati. Le nostre idee terrestre specifiche riguardano il regno delle idee e sono una copia pallida, un'ombra debole di questi standard immortali e assoluti di morale.

La versione religiosa della moralità ha radicato il debito nella volontà di Dio. La legge morale è data alle persone da Dio. Il debito dell'uomo segue la legge morale formulata sotto forma di comandamenti divini. Secondo l'insegnamento cristiano, Dio ha dato alle persone prima attraverso il profeta Mosè Vecchio Testamento, con i suoi famosi dieci comandamenti - decalog, e poi nel Nuovo Testamento, la bocca di Gesù Cristo ha dato nuovi comandamenti, che, senza cancellare i precedenti, presentati Con esigenze estremamente elevate, ideali, tra cui: amare i nemici, per rispondere al bene malvagio, essere un "spirito povero" nel senso del rifiuto dell'egoismo e dell'apertura del creatore e degli altri. Questi comandamenti per a I cristiani sono i requisiti del debito morale, l'esecuzione di cui è la chiave della sua vicinanza a Dio e la "salvezza" della sua anima.

Le versioni secolari delle fonti del debito morale sono diverse. Alcuni di loro in una certa misura si intersecano con i religiosi. Come tale versione, puoi considerare l'idea del "più alto I" come fonte di stampaggio morale, e la natura di questo "più alto I" non è spesso negoziato, ma semplicemente posticipato la presenza di una certa struttura che è non favorevole alla personalità empirica dell'individuo. "Superiore I" è il miglior inizio di noi, come se un potenziale massimo delle nostre opportunità umane, un certo sé, il perfetto edificio dell'anima. È che causa la personalità di comportamento disinteressato, buono e talvolta altruista, "teste" raffiche altruistiche e scende le norme dalla sua altezza che devono essere eseguite.

Altre versioni secolari considerano il debito morale sia come prodotto della mente umana, sia come un meccanismo emotivo naturale, o come manifestazione nell'interazione sociale della necessità storica. La prima posizione è chiaramente visibile nell'etica di Spinoza e Kant. Solo a Kant stiamo parlando di ragione pratica come base del debito. La seconda posizione è chiaramente indicata nelle opere di Rousseau, con un dovere morale dalla sensualità della natura umana.

La terza posizione si sta sviluppando nell'etica russa moderna basata sui principi del marxismo. Dal punto di vista di questo approccio, è la necessità sociale nell'interazione del loro comportamento e l'armonizzazione delle relazioni sociali, contrariamente derivante dalle ragioni socio-economiche, etniche e politiche per la frantumazione della società famiglie separateNascita, tribù, nazionalità, lezioni, lezioni, nazioni con i propri e contrapposti ad altri interessi, si trova nella fondazione della necessità morale. La necessità morale, si è manifestata nel sistema di requisiti e dei valori morali che affronta una persona, esprime solo la necessità sociale per la conservazione e l'auto-miglioramento della società in condizioni quando si divide in parte della confusione di economica, geopolitica, Socio-classe e altri interessi speciali e non universali. Comunicazioni pubbliche di persone basate su dominio e subordinazione, interesse reciproco e uso reciproco, in tali condizioni non è sufficiente sviluppare la società e oltre la sua auto-conservazione. Richiede la prontezza amichevole delle persone a coesistere e cooperare, assistenza reciproca e supporto.

Pertanto, la necessità morale è una manifestazione della necessità sociale di superare le conseguenze distruttive della differenziazione sociale della società e dell'interesse pubblico, nel lisciare il loro confronto nella coltivazione del principio spirituale, della società di fissaggio. A differenza di altri tipi di necessità sociali, manifestati negli interessi economici e politici dei singoli gruppi sociali e delle classi, la necessità morale non è interessi individuali, ma l'interesse del "uomo in generale", e quindi i suoi requisiti non sono quello di garantire che uno Parte della società ha beneficiato prima degli altri e distribuisce su tutto il riconoscimento dei valori della vita umana, l'uguaglianza del temperamento e delle libertà inerenti nell'uomo.

Ma precisamente perché i requisiti e i valori morali esprimono interesse pubblico, presi alla forma più universale, come il principio dell'umanità, si oppongono ai singoli e agli interessi privati \u200b\u200bdei gruppi sociali e degli individui sotto forma di un impiegato ideale, nel forma di rally. Richiedono da una persona i cui interessi della vita sono obiettivamente invitati dalla sua posizione nella gerarchia sociale e, svolta, definiscono le sue aspirazioni e obiettivi, sono in nome degli interessi universali di "umanità in generale" nella misura in cui loro violare questi interessi generali.

Pertanto, il più alto criterio e il fondamento dei valori morali, incluso il debito, dal punto di vista di questo approccio, è il bisogno socio-storico per lo sviluppo e l'autoaffermazione del valore della vita umana, del riconoscimento e della garanzia dei diritti e libertà dell'individuo.

Sommario
Importanti concetti morali. Etica professionale e applicata.

introduzione

La moralità è uno dei fattori più importanti ed essenziali. vita pubblica, Sviluppo sociale e progresso storico. Il significato della moralità è il coordinamento del dilettante volontario dei sentimenti, delle aspirazioni e delle azioni dei membri della Società con sentimenti, aspirazioni e azioni dei concittadini, il loro interesse e la dignità, con l'interesse e la dignità dell'intera società nel suo complesso. Etica - (Greco? Ikjn, dal Dr. Greco.? IPT - Etos, "Mrak, Personalizzato") - Studio filosofico del dizionario della moralità e della moralità sull'etica online // moralfilosophy.ru. .

Tuttavia, la parola "debito" in l'anno scorso Cominciò a scomparire dal lessico russo. Oggi, in Russia, è spesso possibile ascoltare tali morali: "Nessuno dovrebbe fare nulla su tutta la Terra!". Ma la società umana dai nostri antenati lontani è stata creata per l'assistenza reciproca delle persone l'una all'altra. E questa reciproca assistenza è stata un debito di tutti. Se i nostri antenati non lo sentono, la società stessa, la società, non poteva sorgere.

Lo scopo di questo lavoro è considerare il debito morale come le categorie di etica.

Il concetto ed essenza del debito morale

Il debito è la necessità di adempiere ai suoi doveri morali, sottoporre a una volontà più significativa del proprio razin A.V. Etica: manuale per le università. - 3rd ed., Pererab. - M.: Progetto accademico, 2006. - P. 62 .. "Duty, - ha detto nel dizionario di V.I. Dalya - tutto è dovuto, che dovrebbe soddisfare, il dovere. Il totale debito di una persona ospita il suo dovere a Dio, il debito di un cittadino e il debito dell'uomo di famiglia; Con l'esecuzione di tali dazi, è debiti, costituiscono il debito ". La parola chiave qui è la parola "dovere". Una persona, secondo G., è certamente obbligata a Dio, allo stato, alla famiglia. Come al solito, la sua definizione di concetto è illustrata da proverbi e detti, che caratterizzano l'atteggiamento della persona russa al debito:

· "Il dovere non sta ruggisce, ma non dà a dormire,"

· "Il debito buon turno merita un altro",

· "Dovrebbe vivere come dice Dio"

· "Non tutto dovrebbe, che puoi" il dizionario esplicativo della Della online // slovardalja.net ..

Si possono distinguere due tipi di debito, che nella vita reale sono strettamente intrecciati: empirico e morale.

Il debito empirico è rappresentato da molte varietà: dovere dei genitori e bambini, fraternali e amichevoli, debiti in patria, debito professionale.

Il debito morale è il debito del favore indiscriminato disinteressato a tutti gli intelligenti, e idealmente - a tutti gli esseri viventi.

Si noti che dovrebbe essere distinto quando la categoria di debito di produzione, da doveri politici, militari, civili e altri di una persona del debito morale nel loro senso, che significa rispetto incondizionato per la dignità umana in ogni individuo, la dichiarazione dell'umanità umana.

Vari approcci per comprendere l'essenza del debito morale, determinati dalla visione del mondo, sono noti. La visione del mondo religioso vede la base del debito nei comandamenti divini; Atheistic - nella natura stessa dell'uomo, in una legge morale priori, nel naturale desiderio di una persona per ottenere piacere, piacere. Di conseguenza, i diversi filosofi sono responsabili della domanda in modo diverso: chi è autorizzato a determinare il contenuto del debito: coscienza, società o senso morale dell'individuo.

Un'importante pietra miliare dello sviluppo del debito morale nella storia del pensiero etico era il lavoro di Immanuel Kant (1724-1804). Kant è un filosofo e uno scienziato, l'antenato della filosofia classica tedesca, il fondatore del "critico" o "trascendentale", idealismo. Uno sviluppo approfondito del concetto di Kantian di moralità ricevuta in tali lavori come le "basi della metafisica morale" (1785), "critica della mente pratica" (1788), "metafisica di mravov" (1792). Sono adiacenti alle opere di Kant "inizialmente male nella natura umana" (1792), "Religione all'interno dei limiti della Solo Mind" (1793) Kalinikov L.a. I. KANT sulle specifiche della moralità e del suo ruolo nel sistema di MORALS // Collezione Kantovsky. - 2009. - № 2. - p. 61. Kant fa un tentativo di risolvere in modo esaustivo il problema "uomo e il mondo", Anshad tre questioni complete di questo problema, che in" RASS clean "formulato come segue:

"uno. Cosa posso sapere?

2. Cosa dovrei fare?

3. Cosa posso spero? "

E KANT era assolutamente giusto, sostenendo che queste tre domande sono unite "tutti gli interessi della mia mente (e speculativi e pratici)" Cant I. critica di Pure Mind. - m.: EKSMO, 2010. - P. 661 ..

Comprendere le fondamenta ed essenza delle regole morali di Kant considerato uno dei compiti più importanti della filosofia. Ha detto: "Due cose riempiono l'anima sempre nuova e sempre più forte sorpresa e riverenza, più spesso, riflettiamo su di loro, questo è il cielo stellato che hai bisogno di me e della legge morale in me" lì. - P. 499 .. Secondo Kant, la persona è necessaria in un proprio rispetto e liberamente in un altro: come fenomeno tra gli altri fenomeni della natura, una persona è subordinata alla necessità, ma come essere morale, appartiene al mondo di fusione di cose di noumen. E in questa capacità è gratis. Come essere morale, una persona obbedisce solo il debito morale.

Il debito morale di Kant formula sotto forma di legge morale o imperativo categoriale morale. Questa legge richiede che ogni persona andasse in modo che la regola del suo comportamento personale possa diventare una regola di comportamento di tutti.

Come altre capacità umane, un senso di dovere, secondo Kant, è irriconoscibile nelle loro origini. Ma non possiamo negare la natura intelligente della morale. Non è ragionevole che i comandi del debito morale amano amarci? Non è ragionevole rispettarlo in questo modo? Sulla base di ciò, Kant conclude che il debito morale è la manifestazione di una ragione pratica, che ha una priorità incondizionata in relazione alla mente teorica.

Secondo Kant, la sensazione morale dovrebbe essere mediata dal debito, limitato a loro. E il debito è qualcosa di incondizionato e autosufficiente. Yu.e. Solovyov scrive: "La moralità, secondo il cant, non può essere determinata né il beneficio, né il desiderio di felicità o piacere" Soloviv E.yu. Kant: conoscenza, fede e moralità // solovyov e.yu. Il passato ci interposi (saggi sulla storia della filosofia e della cultura). M.: Progress, 1991. P. 74 .. Il comportamento morale, afferma, a tutti non può avere motivi esterni. E come unico motivo interno di tale comportamento, riconosce solo il debito. È moralmente una persona arriva quindi, enfatizza Kant, quando c'è contrario all'inclinazione, al calcolo, ecc. E tale etica è chiamata etica del rigorismo.

Studiare la comprensione della categoria del debito morale con gli autori moderni, presentiamo parte della moralità in letteratura.

Morale - Un sistema di punti di vista storicamente certi, norme, principi, valutazioni, credenze, che esprimono nelle azioni e azioni delle persone che regolano le loro relazioni l'una con l'altra, a una società, una certa classe, lo stato e sostenuto da convinzione personale, tradizione, istruzione, il potere dell'opinione pubblica dell'intera società definita classe o gruppo sociale. Criteri di norme, valutazioni, credenze sono le categorie di bene, male, onestà, nobiltà, decenza, coscienza. Da tali posizioni, un'interpretazione morale e una valutazione di tutte le pubbliche relazioni, azioni e azioni della gente Lukashev EA Giusto, moralità, personalità. - M.: Scienza, 1986. - P. 34, 56 e altro ancora.

Un'altra definizione di moralità dà v.a. Makeev: "La moralità (moralità) è il punto di vista, le osservazioni e le norme derivanti da una riflessione diretta delle condizioni della vita pubblica nelle menti delle persone sotto forma di categorie di giustizia e ingiustizia, buono e cattivo, encomiabile e vergognoso, incoraggiato e A carico della società, dell'onore, della coscienza, del debito, della dignità, ecc. " Makeev v.a. Etica e moralità nelle relazioni societarie // Potere. - 2011. - № 1. - P. 59 ..

Debito - La categoria Etica, il che significa che l'atteggiamento della persona alla società, altre persone, espressa in responsabilità morali in relazione a loro in termini concreti di Hazykov, TS Responsabilità della personalità come fenomeno socio-psicologico // notizie dell'Università pedagogica statale di Volgograd. - 2009. - № 6. - P. 36 ..

Riassumendo queste opinioni, si può concludere che il dovere morale è un compito morale che una persona formula per se stesso sulla base di requisiti morali che affrontano tutto. Questo è il compito personale di una persona in particolare in una situazione specifica.

Scenario.

Sl. 1. Il proverbio.

Il dovere non ruggisce. E non dà il sonno.

Tintura se stesso, il compagno si taglierebbe.

Prenditi cura del vestito con Novu e l'onore del piccolo

Sl. 2. Debito morale.

Il soggetto della lezione è il debito morale. Come capisci questa espressione?

Sl. 3.

L'umanità ha iniziato la sua storia con il riconoscimento del valore

Non una personalità separata, ma la comunità sociale (tipo, comunità, famiglia),

prosperità e stato morale di cui dovrebbero

proteggere e mantenere tutti i suoi membri.

Il debito morale è la trasformazione delle norme culturali esterne nel compito personale di ciascuna persona. L'uomo del debito esegue le regole esistenti non per la coercizione, ma sulla base delle loro convinzioni.

Sl. Concetti basilari.

Prima di iniziare a parlare del debito, abbiamo bisogno di imparare i concetti di base. Se conosci la loro definizione, allora capirai cosa è il debito morale.

Moralità - Questa è la norma (regole) del comportamento per le persone e la società.

Debito - Questo è il dovere morale di una persona, consapevole dell'adempimento delle norme morali.

Debito morale - Rendere regole morali, implementazione gratuita e volontaria.

Sl. 5. Cos'è il dovere morale? Intestazione.

Sl. 6.

In una semplice comprensione del debito - questo è ciò che viene preso per un po 'ed è soggetto al rimborso. Il debito è un concetto sfaccettato che ha molte definizioni. Guarderemo il concetto di "debito" in tre versioni:

Debito - come un dovere.

Duty, inteso come un dovere, un'interpretazione abbastanza comune. Ad esempio, frase scherzante: "Un uomo deve piantare un albero, coltivare un figlio e costruire una casa." Naturalmente, infatti, non è obbligato ad aderire a tutti questi momenti nella vita. Questa frase è come l'installazione per un vero uomo per il quale queste tre cose determinano lo stato di un uomo nella società come un uomo.

Duty - come gratitudine.

Per qualcuno, il debito è una forma di gratitudine. Ad esempio, gratitudine verso i genitori - o, come si suol dire, "Duty Duty".

Debito - come un desiderio consapevole.

Meno spesso un debito comprende come un desiderio consapevole di aiutare. Ad esempio, il desiderio di beneficiare delle persone. Un desiderio consapevole può essere basato sul rispetto per le persone, sulle qualità personali della persona stessa. Ci sono persone simili - volontari.

Sl. 7. Volontari.

Un'organizzazione volontaria o di volontariato si basa su un'attrazione volontaria di persone di varie età per aiutare senza pagare per una remunerazione monetaria o di altro tipo. È possibile dire che questa posizione civile di persone che, all'Ordine dell'anima e dei cuori, non possa essere localizzata lontano dal dolore e dalle disgrazie di altre persone o dall'aiutare gli affari statali del paese (ad esempio - Olimpiadi a Sochi. Olimpico Le strutture stanno costruendo naturalmente costruttori professionisti, ma i giovani diventano volontari alle strutture olimpiche. Non possono rimanere da parte da un evento così importante nella vita del nostro paese ed entrare in serie di volontari per una semplice ragione - come cittadino del paese essere coinvolti nel lato importante della vita della madrepatria.

Volontariato - Può essere:

Miglioramento delle città

Aiutare gli animali

Piantare fiori e alberi

Restauro di monumenti storici, ecc.

Tutti i volontari sono guidati nelle loro attività in uno principio generale - Aiutare le persone. Queste sono persone che hanno volontariamente pronto a spendere la loro forza e tempo a beneficiare della società o di una persona specifica. Sinonimo per la parola "volontariato" è la parola "volontariato".

Slim 8 obblighi morali.

Il senso del dovere è quando una persona dall'interno sente e capisce che dovrebbe (il suo dovere e il suo dovere) rendono il necessario e utile per gli altri. Nessuno costringe una persona a fare magnificamente, ma il senso del dovere (dal cuore) gli dice che deve e è obbligato a fare per gli altri qualcosa di importante, necessario e buono. Il dovere non è un dovere! Il dovere è diverso dal debito ciò che è soddisfatto da una persona forzata. Il dovere è la paura delle conseguenze della violazione delle regole. E il debito è il potere del desiderio personale della persona di aiutare e sicurezza che fa una buona azione.

Attraverso la comprensione e la consapevolezza del suo debito, una persona liberamente e volontariamente assume obblighi verso se stesso e gli altri. Pertanto, il debito morale è talvolta chiamato responsabilità morali. Quali sono gli obblighi morali di una persona prima di sé e alle società:

Vedi .9.Conformità alle norme morali

Norme che regolano il comportamento umano nella società, il suo atteggiamento nei confronti delle altre persone, alla società e a se stessi.

Sl. 10 Rispetto per i diritti delle altre persone

Nella coscienza morale della società, il rispetto suggerisce giustizia, uguaglianza dei diritti, attenzione all'interesse di un'altra persona, le sue convinzioni. Nel 1948 è stata adottata una dichiarazione universale dei diritti umani. È necessario rispettare le convinzioni di altre persone, anche se non coincidono con i tuoi.

Sl. 11 aiuto disinteressato.

Quando aiuti qualcuno, allora nulla nel sostituto è in attesa! Aiuto, perché nel tuo aiuto hai bisogno e puoi aiutare!

Sl. 12 debito genitoriale.

Il debito genitoriale è molto più di quanto, crescere un bambino, si fornirà nella vecchiaia. True Parental Duty: aiuta il tuo bambino a trovarti nella vita, determinare i suoi interessi.

Shot.13 Debito patriottico.

Un posto speciale tra le qualità spirituali è l'amore della patria, il più alto patriottismo. Il patriottismo trova sempre la sua espressione in un senso di debito di fronte alla patria. A seconda delle specifiche condizioni di vita delle persone, la natura del loro debito di attività prende varie forme.

Le responsabilità in relazione alla patria (preoccupazione per la prosperità della madrepatria) esprime debito patriottico, civile, alla protezione armata del paese - militare.

Sl. 14 Prendersi cura dei pazienti e degli anziani

Sl. 15 debito professionali.

esprimere l'atteggiamento di una persona al loro lavoro è correlato alla performance dei dazi ufficiali. Ad esempio: il medico dà un giuramento di un ippocrazia, il suo dovere professionale per aiutare il paziente, non importa cosa. Un vivido esempio di dottori di debito professionale - guerre e la seconda guerra mondiale e cecena e guerra e guerra in Afghanistan. Se sei un dottore, devi aiutare i feriti anche se è un nemico. È un nemico, ma è un uomo! E il medico nel suo debito professionale dovrebbe alleviare la sofferenza principalmente a una persona, nonostante il fatto che combatte sul lato dei nemici.

Colpo.16. Grazie

Hai sempre bisogno di ringraziare una persona che ti ha dato aiuto chi ha fatto una buona azione per te.

La gratitudine è un debito,

che deve essere pagato

Ma quale nessuno

non ha il diritto di aspettarsi.

Rousseau Jean Jacques.

Tiro.17.

Crea un debito e non lo compiderlo - questa è una vigliaccheria. Ma se hai realizzato il tuo debito morale, aiutato qualcuno, non catturato e non chiederti nulla nella sostituzione - ti sentirai una persona molto felice. Sarai grato alle persone e da questa vita sarà incredibilmente felice.

Ascolta attentamente un poema. Il poema parla del debito. Quindi rispondi alla domanda.

Grazie, vita, per il fatto che arriva il giorno,
Ciò che grida il pane e i bambini crescono.
Grazie, vita, te per tutte le persone native,
Vivere su una luce così grande.

Per l'ampiezza delle tue strade in cui una persona
Tutto ciò che avendo vissuto, diventa sable.

Per tutti gli amici e anche per i nemici
Grazie vita. Grazie per tutto!

Per lacrime e per la felicità in realtà,
Per ogni momento, in cui vivo,

Grazie, vita, sono in debito,
Per il passato e il potere di domani.
Per tutto ciò ho ancora tempo e posso,
Grazie, la vita è veramente grazie!

Che tipo di debito ( dovere, gratitudine o desiderio) Parla poema? (Risposte per bambini)

Sl. 18. Proprietà del debito. Intestazione.

Colpo.19

1. Consapevolezza

Una persona deve rendersi conto che dovrebbe aiutare a poter aiutare. E se fosse in grado di aiutare, ma non ha aiutato, allora è molto brutto, è indifferenza, codardia, non è umano!

2. Interesse per le prestazioni.

Dobbiamo capire che aiutare le persone che sono diminuite nei guai, se è nel nostro potere, e nei nostri interessi, perché tale assistenza gode di una persona, provoca un senso di orgoglio per se stesso e per il suo atto, ci rende più forti e gentili. Risulta tutto: e la persona che è stata assistita e la persona che lo aveva avuto. Non c'è nulla nel mondo piacevole come senso di debito compiuto.!

3. Durata di adozione.

L'uomo del debito esegue norme esistenti non per la coercizione, ma sulla base delle loro convinzioni. Nessuno lo costringe, non è stato ordinato - lui stesso vuole!

SL.20. Caratteristiche della manifestazione del debito. Intestazione.

Sl. 21.

Volontariato. Seguire il senso del debito non è forzato, ma seguire liberamente le regole pubbliche o il motivo personale.

Posizione civile attiva. I debiti morali non passano dalla violazione morale o dall'altra dei diritti di un'altra persona, sono sensibili all'ingiustizia, discutono attivamente nella vita bene! Tali persone contribuiscono a un contributo personale alla causa comune.

Multiplicità dei debiti.Ci sono molti tipi di debito: prima della società, davanti alla famiglia, prima della squadra, davanti agli amici, e prima di sé. Tutto ciò provoca una persona a scegliere quale dei debiti ha bisogno di soddisfare prima. Soprattutto se si contraddicono a vicenda. Questa è la principale difficoltà di un debito umano. Qui la scelta dipende dalle qualità mentali personali della persona stessa, dal suo educazione e da, come comprende il suo dovere.

Slim 22. Come agire in situazioni del morale?

Passaggio 1. Riconoscere e chiarire la situazione.

Passaggio 2. Elenca tutte le opzioni di scelta.

Passaggio 4. Controllare ciascuna opzione impostando tre domande:

"È legale?"

"È giusto?"

"Questo è utile?"

Passaggio 5. Creazione decisionale.

Passaggio 6. Controllare due volte la decisione impostando due domande:

"Come mi sento se faccio una scelta?"

"Come mi sento se non intrapreso alcuna azione?

Passaggio 7. Aspetta l'azione.

Sl. 23. Albero della vita.

Per farti felice di immaginare il concetto di debito - ora immagineremo un albero di vita. Per determinare gli obiettivi e gli obiettivi principali e secondari, disegniamo un albero.

Radice dell'albero - il momento della tua nascita,

L'espressione "debito morale" può essere trovato non solo nella letteratura, ma anche ascolta le conversazioni orali delle persone moderne. C'è un design etico complesso dietro questo, una frase leggermente patetica, che è stata oggetto di studio di tali scienze come filosofia ed etica per molti anni.

Il concetto di dovere morale

IN E. La distanza nel suo dizionario definisce il concetto di debito come "tutto è dovuto, che dovrebbe essere soddisfatto, suo dovere a Dio, allo stato e alla famiglia". La moralità è un certo sistema di opinioni, idee e regole espresse nelle azioni e nel comportamento delle persone, regolano le loro relazioni con l'altro, lo stato e la società. È formato e sostenendo credenze personali, educazione nella famiglia, opinione pubblica e tradizione. Pertanto, il debito morale di una persona è un movimento personale formato sulla base di requisiti morali da fare in un modo o nell'altro in una particolare situazione.

La questione dei debiti e degli obblighi è sempre stata pertinente per la società. Questo della domanda si riflette nel folclore, la memoria più affidabile della memoria delle persone:

• Il debito buon turno merita un altro.
• Non tutto dovrebbe essere quello che puoi.
• Il debito non sta piangendo, non ruggisce, ma non dà il sonno.

In generale, gli obblighi morali possono essere divisi come segue:

• Debito morale sociale - militare, patriottico, servizio o professionista (medico, giudice, avvocato, ecc.).
• Obblighi personali - Figlio, Parente, Sofisticato, amichevole.

Essenza ed elementi

Esistono diversi tipi di visioni del mondo, ognuna delle quali risponde in modo diverso alla questione di ciò che il debito morale è:

• Sociocentrismo - Gli obblighi morali si applicano solo ai membri di un determinato gruppo o classe, a cui appartiene il portata del debito.
• Antropocentrismo - i doveri morali devono essere eseguiti solo prima delle persone. Nel centro di questo concetto c'è un uomo e i suoi bisogni.
• Biocentrismo - Quando si eseguono regolamenti morali, tutti viventi (animali, piante, ecc.) Dovrebbero essere protetti.

Per molto tempo, l'antropocentrismo ha dominato il mondo, ma negli ultimi anni l'atteggiamento nei confronti è sempre più negativo. I tempi in cui la moralità giustificata qualsiasi azione di una persona in relazione ad altri esseri viventi passano.

Alloca di filosofia elementi successivi Dovere morale:

1. Il lato obiettivo è un insieme di prescrizioni a cui una persona deve seguire, in base a quale posto nella società ci vuole.

2. Il lato soggettivo è una realizzazione da parte della persona dei requisiti che la società, una squadra o un gruppo, è presentata a lui, a seconda del caso. Questo elemento del debito morale dipende completamente da tratti individuali.

Il rapporto tra moralità e moralità

Anche il debito morale viene spesso indicato come "morale", trasformandoli in sinonimi. Ma il significato di questi concetti è diverso. In particolare, la moralità è il sistema di opinioni, credenze, principi di vita, valutazioni espresse nelle azioni delle persone che regolano le relazioni l'una con l'altra nelle azioni delle persone che regolano le relazioni l'una con l'altra nelle azioni delle persone che regolano le relazioni a ciascuno altro. Come parte di questo termine, ci sono tali concetti come "bene", "male", "nobiltà", "vergogna", "coscienza".

D'altra parte, sotto la moralità implica opinioni personali e idee dell'uomo che formavano come risultato delle condizioni della società, dell'istruzione. Questa parte del componente spirituale è soggetta a modifiche durante la vita, graduale o rapida a causa di bruschi cambiamenti.

Ovviamente, i concetti non si riferiscono l'uno con l'altro. La morale "appartiene a" società e "moralità" - uomo. Di norma, il riempimento semantico di loro coincide in tutto o in gran parte, ma ci sono anche conflitti.

Implementazione problematica del debito morale

Il dovere morale ha diversi passi di gravità da varie persone, cioè livello diverso. Sviluppo individuale:

1. Esecuzione di prescrizioni dovute alla condanna condanna dalla società, classe o un gruppo specifico. Tali persone vivono secondo il principio di "fare, come il debito rende il mago del peccato non sarà avvolto".
2. Esecuzione del debito morale per guadagnare riconoscimento, lode e premi.
3. Comprendere gli impegni, come una persona pesante, ma importante e necessaria.
4. La necessità di seguire il dovere morale è il bisogno interno di una persona, senza il quale sente disagio e non può sperimentare pienamente la felicità.

Il debito morale e le responsabilità di una persona prima della legge e della società spesso contraddicono a vicenda, il che causa un'eccessiva tensione e conflitti. Ad esempio, la moralità richiede l'umanità e seguendo il principio di "non uccidere", ma adempiendo il dovere militare deve uccidere i nemici. La moralità condanna il culto del Golden Toro, ma le realtà moderne esortano tutte le forze di dare una ricerca di denaro, spese economiche e redditizie.

Diritti e obblighi delle persone nella società

Nell'ambito del quadro della società, ogni persona è una persona che ha una mente, gratuita e, di conseguenza, può godere e attuare diritti e obblighi. L'ultimo individuo fornisce non solo la legge, ma anche generare la sua società (diritti morali). Pertanto, l'attuazione del debito morale, una persona residisce a uno dei suoi diritti o esegui qualsiasi dazio.

I diritti umani sono l'empirico, il permesso di agire in una situazione, non il beneficio o il privilegio. La loro presenza mette una persona in una posizione speciale e più protetta.

La scienza teorica divide la destra individui ai seguenti gruppi:

1. Diritti umani integrali individuali come personalità. Sono inappropriati e non dipendono dalla cittadinanza. I diritti personali tradizionalmente includono: il diritto alla vita, alla libertà e all'inviolabilità (personale, abitazione, vita privata), autodeterminazione nazionale e religiosa, libertà di movimento e determinare il luogo di residenza. Costituiscono la base dello status di una persona nella società.
2. Diritti umani acquisiti (civili). A sua volta, questa categoria è divisa in 2 tipi:

• Le libertà politiche - il diritto di partecipare alla gestione dello stato, della libertà di pensiero, delle parole, delle informazioni (raccolta, stoccaggio, accesso, ricevuta), riunioni, creazione di associazioni.
• Diritti socio-economici e libertà costituiscono il lato "materiale" della vita della società e dello stato. Questi includono il diritto alla proprietà, il libero lavoro e la ricreazione gratuiti, attività imprenditoriali, per proteggere la famiglia, l'istruzione, la sicurezza sociale e un'ecologia favorevole.

I diritti di cui sopra sono inestricabilmente legati ai doveri della stessa personalità, che è il loro argomento. Sia quelli che gli altri acquisiscono la loro fondazione, il contenuto, la forza irrevocabile nella legge naturale. Che dà a una persona giusta, o impone doveri appropriati.

Il concetto di scelta morale della personalità

Passando al termine "scelta morale dell'uomo" implica l'atto di autodeterminazione di una persona per i seguenti scopi:

1. Determinare il sistema di valori, orientamenti morali e norme che rendono il significato dell'attività morale della persona che definisce il suo "scopo della vita".
2. Selezione delle opzioni di azione in una situazione specifica (una dichiarazione dell'obiettivo morale, prendendo una decisione sullo scopo e mezzo per raggiungerlo, le prestazioni pratiche della decisione morale e ottenendo il risultato).

La scelta morale di una persona è una caratteristica significativa di qualsiasi aspetto delle attività in cui la situazione coinvolge diverse possibilità e può essere consentita solo dalla scelta di uno di esse. È impegnato esclusivamente dalla convinzione interiore, e non a nessuno, e incompatibile con il desiderio di evitare la responsabilità per le loro azioni. La presenza di coercizione, il collegamento alla tradizione o il "reset" personalizzato della scelta, in quanto cessa di essere liberi.

Il concetto di vergogna e coscienza

Scoprire quale dovere morale, a livello di famiglia può essere incontrato con queste categorie come "onore", "dignità", "vergogna" e "coscienza". Sotto quest'ultimo, di norma, la capacità di esercitare l'autocontrollo morale, la propria valutazione degli eventi e delle azioni personali della posizione di conformità della moralità e della moralità. Cioè, la coscienza è una capacità razionale di giudicare te stesso. E un'espressione di materie prime - "Non hai coscienza", significa l'assenza di controllo morale riguardo alle sue azioni.

La vergogna è una risposta emotiva impulsiva di una persona per un'inconsistenza reale o immaginaria di azioni, pensieri o intenzioni di regolamenti diffusi di moralità o regole di comportamento. È espresso in scontento, auto-evidenza (condanna). Una persona potrebbe essere vergogna non solo nel valutare le sue azioni, ma anche quando si osserva il comportamento di altre persone. Questa è una reazione naturale all'assenza di autocontrollo morale (coscienza).

Di conseguenza, i concetti di coscienza e vergogna sono strettamente connessi, dal momento che il secondo è il risultato della mancanza del primo. E entrambe queste fenomeni funzionano quando viene eseguito il debito morale.

Inoltre, c'è un termine "onore" - variazione della coscienza in orientamento eroico.

Concetto e tipi di responsabilità morale

A seguito di qualsiasi obbligo morale, una persona fa una scelta consapevole che suggerisce non solo l'indipendenza delle azioni, ma anche la consapevolezza della responsabilità che possa seguire le sue azioni.

La responsabilità morale è l'espressione della capacità di una persona di realizzare e accettare le conseguenze delle loro azioni e comportamenti, essere pronti a prendere opposizione, condanna di altre persone e società nel suo complesso. È diviso nei seguenti tipi:

1. Personale. Responsabilità per se stesso. Spesso si manifesta in dubbi, timori (paure) e in ansia. L'uomo può anche provare una sensazione di vergogna.

2. Responsabilità per altre persone. Inoltre, sotto quest'ultimo può comprendere un piccolo gruppo, classe o società nel suo complesso.

3. Responsabilità al mondo. Questa specie si manifesta se una persona ritiene che le sue azioni particolarmente importanti influenzassero lo stato del mondo nel complesso, la storia o il sentimento della comunità di massa. Ad esempio, la preparazione per la responsabilità morale del mondo è espressa dagli storici che conducono ricerche chiave, medici e farmacisti, esplorando nuovi farmaci.

La persona che ha accettato la decisione prende diverse fasi responsabilità per le sue azioni: consapevolezza personale delle conseguenze, ottenendo una valutazione dei dintorni, l'insorgenza del risultato e la risposta di terzi su di esso. Tutto questo in un modo o nell'altro si riflette sullo stato emotivo della persona.

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